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In iis tamen, qui se adiuvari volent, non ne affligantur, sed ut altiorem gradum ascendant, restricti omnino esse nullo modo debemus, sed in deligendis idoneis iudicium et
diligentiam
adhibere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 83:2)
Res autem famniliaris quaeri debet iis rebus, a quibus abest turpitude, conservari autem
diligentia
et parsimonia, eisdem etiam rebus augeri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 114:1)
accedat eodem oportet lepos quidam facetiaeque et eruditio libero digna celeritasque et brevitas et respondendi et lacessendi subtili
venustate
atque urbanitate coniuncta;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 17:2)
Tum Crassus 'atqui vide' inquit 'in artificio perquam tenui et levi quanto plus adhibeatur
diligentiae
, quam in hac re, quam constat esse maximam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 129:1)
Itaque ut ad hanc similitudinem huius histrionis oratoriam laudem dirigamus, videtisne quam nihil ab eo nisi perfecte, nihil nisi cum summa
venustate
fiat, nisi ita, ut deceat et uti omnis moveat atque delectet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 130:1)
ad extremum agere cum dignitate ac
venustate
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 142:4)
dicendi vis egregia, summa festivitate et
venustate
coniuncta, profuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 243:5)
Quis neget opus esse oratori in hoc oratorio motu statuque Rosci gestum et
venustatem
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 251:1)
imiteturque illum, cui sine dubio summa vis dicendi conceditur, Atheniensem Demosthenem, in quo tantum studium fuisse tantusque labor dicitur, ut primum impedimenta naturae
diligentia
industriaque superaret, cumque ita balbus esset, ut eius ipsius artis, cui studeret, primam litteram non posset dicere, perfecit meditando, ut nemo planius esse locutus putaretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 260:3)
Sed hi loci ei demum oratori prodesse possunt, qui est versatus in rerum vel usu, quem aetas denique adferet, vel auditione et cogitatione, quae studio et
diligentia
praecucurrit aetatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 131:1)
diligentia
, inquam, quae cum omnibus in rebus tum in causis defendendis plurimum valet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 148:1)
causa ut penitus, quod initio dixi, nota sit,
diligentia
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 148:5)
ut adversarium attente audiamus atque ut eius non solum sententias sed etiam verba omnia excipiamus, vultus denique perspiciamus omnis, qui sensus animi plerumque indicant,
diligentia
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 148:6)
deinde ut in eis locis, quos proponam paulo post, pervolvatur animus, ut penitus insinuet in causam, ut sit cura et cogitatione intentus,
diligentia
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 149:2)
complectar uno verbo, quo saepe iam usi sumus,
diligentia
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 150:3)
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