도구

도구

라틴어 문장 검색

"Cum hominibus pacem habeas, cum vitiis bellum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 277:8)
Ego non loquor de pugna et bello contra vitia, sed depugna et bello contra homines committentes maleficia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 278:2)
Resistere namque injuriæ ac violentiætibi taliter permittitur, ut a quibusdam dicatur vitium et culpa non resistereinjuriæ, si fieri potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 288:9)
Nos ergo ita sapientes esse debemus ut simus "sapientes in bono, et simplices in malo," ut Beatus Paulus, inEpistula ad Romanos, dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:13)
Melior est societas simplicis inter sapientes nutritiquam prudentis cum leccatoribus educati.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 34:2)
Sed vereorne si qui nostra simplici animo legentes carmina quae de mulierum artibusad earum correptionem et tuam et aliorum instructionem scribimus viderint, videlicet quomodo quaedam earum nescientibus viris suos advocent amasioset complectentes deosculentur advocatos et quae illarum expetat lasciviain ipsis expleant, earum nequitiam in nos redundare credant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:8)
Vir simplex atque insipiens audito sonitu lapidis in puteumruentis mox et absque mora de domo egrediens celeri cursu ad puteum venit, putans verum esse [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:29)
Iuvenis simplex putans omnes tonellos esseplenos in custodia recepit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:16)
Hoc artificiosedicebant, quia rusticum simplicem ad huiusmodi ficticia deputabant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:6)
Forma tamen huius praeordinationis in mente divina existens simplex est et divina et aeterna et immaterialis et incommutabilis, et tamen cum per res temporales explicatur, temporalis fit et materialis et multiplicata, mobilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:5)
Est autem haec forma non forma dans esse, sed potius forma cuiusdam universalis ordinis esse et vitae, simplex in essentia, multiplex in virtute;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:3)
omne enim quod recipitur, ut dicunt Boethius et Aristoteles in VI Ethicorum, est in eo in quo recipitur, secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem causae, a qua est. Hoc possumus videre in his quae a Dionysio dicuntur processiones divinae, sicut est vita et ratio et sapientia et huiusmodi, quae secundum quod procedunt longius a deo secundum gradus entium, efficiuntur magis temporalia et mutabilia et potentiae materiali et privationi permixta, cum tamen in deo sint simplicissima et aeterna et immutabilia et immaterialia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:10)
Si enim relatio fiat per unam et simplicem formam, quam dat superior et accipit inferior motor, verum est, quod superiori movente de necessitate movetur inferior;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:2)
quod autem vitio caret,id bonum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:6)
Sed non hoc mortis est vitium, at nostrae infirmitatis, qui voluptate corporis, et delectatione vitae istius capimur, et cursum hunc consummare trepidamus, in quo pius amaritudinis, quam voluptatis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION