-
ad modum loquendi, remissus est modus et humilis, quia locutio vulgaris, in qua et muliercule communicant. 32.
- (단테 알리기에리, Epistolae 103:4)
-
Sunt etiam Scripture doctorum, Augustini et aliorum, quos a Spiritu Sancto adiutos qui dubitat, fructus eorum vel omnino non vidit vel, si vidit, minime degustavit. 14.
- (단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:26)
-
sicut aliud est esse doctorem, aliud est esse interpretem. 5.
- (단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:8)
-
2. Sed quia unamquanque doctrinam oportet non probare, sed suum aperire subiectum, ut sciatur quid sit super quod illa versatur, dicimus, celeriter actendentes, quod vulgarem locutionem appellamus eam qua infantes assuefiunt ab assistentibus cum primitus distinguere voces incipiunt;
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:1)
-
vel, quod brevius dici potest, vulgarem locutionem asserimus quam sine omni regola nutricem imitantes accipimus.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:2)
-
4. Harum quoque duarum nobilior est vulgaris:
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 5:1)
-
Nam quicunque tam obscene rationis est ut locum sue nationis delitiosissimum credat esse sub sole, hic etiam pre cunctis proprium vulgare licetur, idest maternam locutionem, et per consequens credit ipsum fuisse illud quod fuit Ade.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 34:2)
-
3. Ab uno postea eodemque ydiomate in vindice confusione recepto diversa vulgaria traxerunt originem, sicut inferius ostendemus.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 52:1)
-
4. Nam totum quod ab hostiis Danubii sive Meotidis paludibus usque ad fines occidentales Anglie Ytalorum Francorumque finibus et Oceano limitatur, solum unum obtinuit ydioma, licet postea per Sclavones, Ungaros, Teutonicos, Saxones, Anglicos et alias nationes quamplures fuerit per diversa vulgaria dirivatum, hoc solo fere omnibus in signum eiusdem principio remanente, quod quasi predicti omnes jo affermando respondent.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 53:1)
-
Signum autem quod ab uno eodemque ydiomate istarum trium gentium progrediantur vulgaria, in promptu est, quia multa per eadem vocabula nominare videntur, ut Deum, celum, amorem, mare, terram, est, vivit, moritur, amat, alia fere omnia.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 55:3)
-
Et quod unum fuerit a principio confusionis (quod prius probandum est) apparet, quia convenimus in vocabulis multis, velut eloquentes doctores ostendunt:
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 59:3)
-
3. Trilingues ergo doctores in multis conveniunt, et maxime in hoc vocabulo quod est ‘amor’.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 60:1)
-
Allegat ergo pro se lingua oil quod propter sui faciliorem se delectabiliorem vulgaritatem quicquid redactum est sive inventum ad vulgare prosaycum, suum est:
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 76:2)
-
primo quidem quod qui dulcius subtiliusque poetati vulgariter sunt, hii familiares et domestici sui sunt, puta Cynus Pistoriensis et amicus eius;
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 78:2)
-
5. Nos vero iudicium relinquentes in hoc et tractatum nostrum ad vulgare latium retrabentes, et receptas in se variationes dicere nec non illas invicem comparare conemur.
- (단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 79:1)
