도구

도구

라틴어 문장 검색

hyperbaton quoque, id est verbi transgressionem, quoniam frequenter ratio compositionis et decor poscit, non immerito inter virtutes habemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 281:1)
quodsi quis parce et, cum res poscet, utetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 158:1)
ego certe, ne calumniam cadam, qua ne M. quidem Tullius caruit, posco hoc mihi, ut, cum de compositionis dixero numero et ubicunque iam dixi,oratorium dicere intelligar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 314:3)
etiam ubi aliud ratio, aliud consuetudo poscet, utrum volet, sumat compositio, vitavisse vel vitasse, deprehendere vel deprendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 316:1)
magis tamen et desideratur clausulis et apparet, primum quia sensus omnis habet suum finem poscitque naturale intervallum, quo a sequentis initio dividatur, deinde quod aures continuam vocem secutae ductaeque velut prono decurrentis orationis flumine tum magis iudicant, cum ille impetus stetit et intuendi tempus dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 318:3)
sed poscitur tum austera, si accuses, fusa, si laudes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 385:2)
ita ut lenia spatium, sublimia et ornata claritatem quoque vocalium poscant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 388:2)
et qui sciet quae quoque sint modo dicenda, nisi tamen in procinctu paratamque ad casus habuerit eloquentiam, velut clausis thesauris incubabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 3:3)
num ergo dubium est, quin ei velut opes sint quaedam parandae, quibus uti, ubicunque desideratum erit, possit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 6:1)
sed res propriae sunt cuiusque aut paucis communes, verba in universas paranda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 7:1)
nobis autem copia cum iudicio paranda est vim orandi non circulatoriam volubilitatem spectantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 9:1)
nam et humilibus interim et vulgaribus est opus, et quae nitidiore in parte videntur sordida, ubi res poscit, proprie dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:4)
sed ut copia verborum sic paratur, ita non tantum gratia legendum vel audiendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 16:1)
in iis autem quae nobis ipsis paranda sunt, ut laboris sic utilitatis etiam longe plurimum adfert stilus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 163:2)
sed quid res poscat, quid personam deceat, quod sit tempus, qui iudicis animus intuiti, humano quodam modo ad scribendum accesserimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 177:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION