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neque illud est omittendum, non omnes causas in omnibus personis
valere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 108:2)
inspiciuntur itaque difficultates occasionesque, quae sunt plurimae ideoque exemplis non
egent
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 115:1)
licet enim
valeat
sermone tantum, ut constrictum vinculis suis eum qui responsurus est vel tacere vel etiam invitum id quod sit contra cogat fateri, non eadem est tamen eius causis utilitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:2)
In qua plurimum
valent
ex ipso, qui reus est, haec tria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 182:2)
Et ideo qualitas maxime oratoris recipit operam, quia in utramque partem plurimum est ingenio loci, nec usquam tantum adfectus
valent
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 187:5)
quod si parum
valebit
, fiet syllogismus, ad quem, velut remissa priore contentione, veniemus, an proinde puniri debeat, ac si virum veneno necasset?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:10)
maiore animo aggredienda eloquentia est, quae si toto corpore
valet
, ungues polire et capillum reponere non existimabit ad curam suam pertinere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 23:1)
non enim satis efficit neque, ut debet, plene dominatur oratio, si usque ad aures
valet
atque ea sibi iudex, de quibus cognoscit, narrari credit, non exprimi et oculis mentis ostendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 125:2)
nam, quidquid in suo genere satis effectum est,
valet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 151:2)
hoc sum tamen secutus, quod haec amplificatio alibi posita est alibi
valet
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 169:3)
sed illa ex verbo, hoc ex re coniecturam facit tantoque plus
valet
, quanto res ipsa verbis est firmior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 180:2)
scio posse videri quibusdam speciem amplificationis hyperbolen quoque, nam et haec in utramque partem
valet
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:1)
melior, cum ex contrariis
valet
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 201:3)
metaphora enim aut vacantem occupare locum debet aut, si venit, plus
valere
eo quod expellet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 237:2)
maxime autem orando
valebit
numerorum illa libertas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 239:3)
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