도구

도구

라틴어 문장 검색

Quanta autem perversitas ob hoc alicui non debere, quia etiam infitianti benignus est, et continuationem ipsam sedemque beneficiorum argumentum vocare necessario dantis!
(세네카, 행복론, Liber VI 112:1)
Non ideo de te minus meretur is, cuius liberalitas ad te etiam, dum negas, pervenit, cuiusque beneficiorum vel hoc maximum est, quod etiam querenti daturus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 112:6)
Itaque beneficiorum maxima sunt, quae a parentibus accepimus, dum aut nescimus aut nolumus.
(세네카, 행복론, Liber VI 115:2)
Tale quiddam et his accidit, qui amicis incommoda optant, quae detrahant, et ad beneficium iniuria veniunt, cum satius sit vel cessare, quam per scelus officio locum quaerere.
(세네카, 행복론, Liber VI 119:1)
Omnes isti beneficia sua detestabili via ducunt, qui deos contra eum advocant, cui ipsi adfuturi sunt, et ante illos sterni quam erigi volunt.
(세네카, 행복론, Liber VI 121:1)
Non est beneficium iniuriae finis, nec umquam id detraxisse meritum est, quod ipse, qui detraxit, intulerat.
(세네카, 행복론, Liber VI 123:4)
Si hoc ei optares, cuius nullum beneficium haberes, inhumanum erat votum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 124:4)
quanto inhumanius ei optas, cui beneficium debes !
(세네카, 행복론, Liber VI 124:5)
Nunc vis illum subici tibi, iactura rerum suarum et status mutatione in id devocari, ut infra beneficia sua iaceat.
(세네카, 행복론, Liber VI 128:3)
Opta, ut reddere mihi beneficium possis, cum opus erit, non, ut opus sit.
(세네카, 행복론, Liber VI 136:1)
" Opto, in eo statu sit, quo semper beneficia distribuat, numquam desideret ;
(세네카, 행복론, Liber VI 138:2)
numquam illi sit dandorum beneficiorum inopia, datorum paeni- tentia ;
(세네카, 행복론, Liber VI 138:4)
saevitum est in opera publica ignibus, surrexerunt meliora consumptis.
(세네카, 행복론, Liber VI 163:3)
Multum interest, utrum properes referre gratiam, ut reddas beneficium, an ne debeas.
(세네카, 행복론, Liber VI 179:1)
Non vis reddere acceptum beneficium, sed effugere.
(세네카, 행복론, Liber VI 180:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION