도구

도구

라틴어 문장 검색

antonomasia, quae aliquid pro nomine ponit, poetis utroque modo frequentissima, et per epitheton, quod detracto eo, cui apponitur, valet pro nomine, tydides, Pelides:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 247:6)
nam si frons, oculi, manus multum ad motum animorum valent, quanto plus orationis ipsius vultus ad id, quod efficere intendimus, compositus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 22:2)
ut neque omnis sermo schema iudicaretur neque ea sola, quae haberent aliquam remotam ab usu communi fictionem, sed quae essent et ad movendum auditorem valerent plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:4)
nam et commoratio una in re permultum movet et illustris explanation rerumque, quasi gerantur, sub aspectum paene subiectio, quae et in exponenda re valet et ad illustrandum id quod exponitur et ad amplificandum, ut iis qui audient illud quod augebimus, quantum efficere oratio poterit, tantum esse videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 28:1)
at egebas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 62:11)
mire vero in causis valet praesumptio, quae dicitur, cum id quod obiici potest occupamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 63:4)
hoc etiam in praeteritum valet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 67:1)
illis non accedo qui schema esse existimant etiam, si quid nobis ipsis dicamus inexspectatum accidisse, ut Pollio, nunquam fore credidi, iudices, ut, reo Scauro, ne quid in eius iudicio valeret, precarer.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 71:1)
Quod idem contra valet, cum aut ea, quae a nobis absunt, aut etiam quae in recidunt, quasi fatemur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 96:3)
quod quidem non in hoc tantum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 108:1)
haec deverticula et anfractus suffugia sunt infirmitatis, ut qui cursu parum valent, flexu , cum haec, quae adfectatur, ratio non procul a ratione iocandi abhorreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 124:2)
partitionem quoque et propositionem et divisionem et duarum cognationem, quod est, ut idem valeant quae videntur esse diversa, ut non is demum sit veneficus, qui vitam abstulit data potione, sed etiam qui mentem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 151:1)
verborum vero figurae et mutatae sunt semper et, utcunque valuit consuetudo, mutantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 155:1)
melius atque acrius, quod cum figura iucundum est tum etiam sensu valet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 225:5)
nam et valet sensus ipse et in verbis tantum distantibus iucunde consonat vox, praesertim non captata, sed velut oblata, cum altero suo sit usus, alterum ab adversario acceperit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 227:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION