도구

도구

라틴어 문장 검색

hoc propemodum verbo Graeci omnem animi perturbationem appellant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:1)
haec Graeci in singulas scholas et in singulos libros dispertiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 81:4)
tu tamen, ut soles, dices ista ipsa obscura planius quam dicuntur a Graecis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:3)
Quoniam, quae Graeci πάθη vocant, nobis perturbationes appellari magis placet quam morbos, in his explicandis veterem illam equidem Pythagorae primum, dein Platonis discriptionem sequar, qui animum in duas partes dividunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:5)
Quae autem libidini subiecta sunt, ea sic definiuntur, ut ira sit libido poeniendi eius qui videatur laesisse iniuria, excandescentia autem sit ira nascens et modo existens, quae θύμωσισ Graece dicitur, odium ira inveterata, inimicitia ira ulciscendi tempus observans, discordia ira acerbior intimo animo et corde concepta, indigentia libido inexplebilis, desiderium libido eius, qui nondum adsit, videndi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 21:1)
similiterque ceteri morbi, ut gloriae cupiditas, ut mulierositas, ut ita appellem eam quae Graece φιλογυνία dicitur, ceterique similiter morbi aegrotationesque nascuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 25:1)
Quando, ut aliis locis de virtute et diximus et saepe dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad vitam moresque pertinent, a virtutis fonte ducuntur - , quando igitur virtus est adfectio animi constans conveniensque, laudabiles efficiens eos, in quibus est, et ipsa per se sua sponte separata etiam utilitate laudabilis, ex ea proficiscuntur honestae voluntates sententiae actiones omnisque recta ratio (quamquam ipsa virtus brevissume recta ratio dici potest). huius igitur virtutis contraria est vitiositas - sic enim malo quam malitiam appellare eam quam Graeci κακίαν appellant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:1)
mihi quidem haec in Graecorum gymnasiis nata consuetudo videtur, in quibus isti liberi et concessi sunt amores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 70:5)
itaque et illos septem, qui a Graecis σοφοί, sapientes a nostris et habebantur et nominabantur, et multis ante saeculis Lycurgum, cuius temporibus Homerus etiam fuisse ante hanc urbem conditam traditur, et iam heroicis aetatibus Ulixem et Nestorem accepimus et fuisse et habitos esse sapientis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 7:4)
in eo etiam putatur dicere in rotam - id est genus quoddam tormenti apud Graecos - beatam vitam non escendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 24:6)
Aristides - malo enim Graecorum quam nostra proferre - nonne ob eam causam expulsus est patria, quod praeter modum iustus esset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 105:7)
Aufidius praetorius et in senatu sententiam dicebat nec amicis deliberantibus deerat et Graecam scribebat historiam et videbat in litteris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 112:9)
ut enim vel summa paupertas tolerabilis sit, si liceat quod quibusdam Graecis cotidie, sic caecitas ferri facile possit, si non desint subsidia valetudinum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 113:4)
mihi quidem in vita servanda videtur illa lex, quae in Graecorum conviviis optinetur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 118:2)
Verba graeca, quae in lemmate posita asterisco notata sunt, non nisi latine reddita leguntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION