라틴어 문장 검색

clarum actorem iuvenis audivi, cum lecta in capite cuiusdam ossa sententiae gratia tenenda matri dedisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 204:2)
infelicissima femina, nondum extulisti filium et iam ossa legisti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 204:3)
sed haec ad propositi mei rationem legat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 48:2)
nec semper contrapositum subiungitur, ut in hoc, est , haec iudices, non scripta sed nata lex, verum, sicut Cicero dicit, de singulis rebus propositis refertur ad singula, ut in eo quod sequitur, quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, hausimus, expressimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 237:1)
ad quam scribendo plus an legendo an dicendo conferatur, solere quaeri scio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 2:2)
id autem consequemur optima legendo atque audiendo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 9:2)
sed ut copia verborum sic paratur, ita non tantum gratia legendum vel audiendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 16:1)
ac diu non nisi optimus quisque et qui credentem sibi minime fallat legendus est, sed diligenter ac paene ad scribendi sollicitudinem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 21:1)
illud vero utilissimum nosse eas causas, quarum orationes in manus sumpserimus et, quotiens continget, habitas legere actiones:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 23:1)
verum et ipsa sic est legenda, ut sciamus, plerasque eius virtutes oratori esse vitandas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:2)
fuit igitur brevitas illa tutissima, quae est apud Livium in epistola ad filium scripta, legendos Demosthenem atque Ciceronem, tum ita, ut quisque esset Demostheni et Ciceroni simillimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 40:1)
nam quidam solos veteres legendos putant neque in ullis aliis esse naturalem eloquentiam et robur viris dignum arbitrantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 44:1)
fateor enim plures legendos esse quam qui a me nominabuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 46:3)
tamen habent alii quoque Comici, si cum venia leguntur, quaedam quae possis decerpere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 73:2)
nam Macer et Lucretius legendi quidem, sed non ut phrasin, id est, corpus eloquentiae faciant, elegantes in sua quisque materia sed alter humilis, alter difficilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 88:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION