도구

도구

라틴어 문장 검색

ita vel per hoc non esse artem, quod non dicenda praecipiat, vel per hoc, quod, cum dicenda praeceperit, etiam contraria his doceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 298:6)
nec, si pugnent inter se, qui idem didicerunt, idcirco ars, quae utrique tradita est, non erit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 301:3)
artem earum rerum esse, quae sciantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 304:4)
ex his alterum, id est, an sciat index, de quo dicatur, nihil ad oratoris artem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 305:1)
disciplinam tamen suam artem vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 306:3)
curabit tamen, id verum sit, et erit ars medicina.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 307:3)
quod non artis sed hominis est vitium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 308:2)
confirmatur autem esse artem breviter.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 308:5)
nam sive, ut Cleanthes voluit, ars est potestas via, id est ordine, efficiens, esse certe viam atque ordinem in bene dicendo nemo dubitaverit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 309:1)
sive ille ab omnibus fere probatus finis observatur, artem constare ex perceptionibus consentientibus et coexercitatis ad fine utilem vitae, iam ostendemus nihil non horum in rhetorice inesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 309:2)
quid quod et inspectione et exercitatione ut artes ceterae constat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 310:1)
cum sint autem artium aliae positae in inspectione, id est cognitione et aestimatione rerum, qualis est astrologia, nullum exigens actum sed ipso rei, cuius studium habet, intellectu contenta, quae θεωρητικη` vocatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 313:1)
mihi autem videtur etiam ex illis ceteris artibus multum assumere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 315:2)
si tamen una ex tribus artibus habenda sit, quia maxime eius usus actu continetur atque est in eo frequentissima, dicatur activa vel administrativa, nam et hoc eiusdem rei nomen est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 317:2)
illa quaestio est maior, ex mediis artibus, quae neque laudari per se nec vituperari possunt, sed utiles aut secus secundum mores utentium fiunt, habenda sit rhetorice, an sit, ut compluribus etiam philosophorum placet, virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 323:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION