도구

도구

라틴어 문장 검색

Illi beneficio, quod actio perficit, relata gratia est, si illud benevole excipimus ;
(세네카, 행복론, Liber II 157:2)
Itaque, quamvis rettulisse illum gratiam dicamus, qui beneficium libenter accipit, iubemus tamen et simile aliquid ei, quod accepit, reddere.
(세네카, 행복론, Liber II 157:6)
Et quomodo referre gratiam potero ?
(세네카, 행복론, Liber II 159:4)
rettulisti gratiam, non ut solvisse te putes, sed ut securior debeas.
(세네카, 행복론, Liber II 161:8)
Non referre beneficiis gratiam et est turpe et apud omnes habetur, Aebuti Liberalis ;
(세네카, 행복론, Liber III 2:1)
aliquando ad referendam gratiam converti ex aliqua causa possunt, si illos pudor admonuerit, si subita honestae rei cupiditas, qualis solet ad tempus etiam in malis pectoribus exsurgere, si invitaverit facilis occasio ;
(세네카, 행복론, Liber III 5:2)
Et utrum tu peiorem vocas, apud quem gratia beneficii intercidit, an apud quem etiam memoria ?
(세네카, 행복론, Liber III 5:4)
Denique ad reddendam gratiam et virtute opus est et tempore et facultate et adspirante fortuna ;
(세네카, 행복론, Liber III 9:1)
Deinde cum res honestissima sit referre gratiam, desinit esse honesta, si necessaria est ;
(세네카, 행복론, Liber III 27:1)
Horum quomodo iudex inibit aestimatio- nem, cum sermo et dubitatio et vultus meriti gratiam destruant ?
(세네카, 행복론, Liber III 37:2)
Utrum uno munere ad patientiam iniuriarum omnium adstringor, an proinde erit, ac si gratiam rettulerim, quia beneficium suum ipse insequenti iniuria rescidit ?
(세네카, 행복론, Liber III 54:2)
Comparari autem potest utriusque vita, cum alter tristis sit et sollicitus, qualis esse infitiator ac fraudulentus solet, apud quem non parentium, qui debet, honor est, non educatoris, non praeceptorum, alter laetus, hilaris, occasionem referendae gratiae expectans et ex hoc ipso adfectu gaudium grande percipiens nec quaerens, quomodo decoquat, sed quemadmodum plenius uberiusque respondeat non solum parentibus et amicis, sed humilioribus quoque personis ?
(세네카, 행복론, Liber III 77:1)
An aecum videtur tibi, quibus, si minus debito faciant, irascimur, non haberi gratiam, si plus debito solitoque fecerint ?
(세네카, 행복론, Liber III 96:1)
Usus consilio descendenti Caesari occurrit et, cum malam mentem habuisse se pridie iurasset, id ut in se et in filios suos redderet, optavit et Caesarem, ut igno- sceret sibi rediretque in gratiam secum, rogavit.
(세네카, 행복론, Liber III 114:1)
" Nemo," inquit, " credet te mecum in gratiam redisse, nisi aliquid mihi donaveris," petitque non fastidiendam etiam a propitio summam et impetravit.
(세네카, 행복론, Liber III 115:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION