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alteram
, ut nostra in amicos benevolentia illorum erga nos benevolentiae pariter aequaliterque respondeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 72:4)
altera
sententia est quae definit amicitiam pari- bus officiis ac voluntatibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 74:1)
quod si etiam possis quidvis deferre ad
alterum
, videndum est tamen quid ille possit sustinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 93:3)
est enim is qui est tamquam
alter
idem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 101:4)
quod si hoc apparet in bestiis, volucribus nantibus agrestibus, cicuribus feris, primum ut se ipsae diligant - id enim pariter cum omni animante nascitur - deinde, ut requirant atque appetant ad quas se applicent eiusdem generis animantis - idque faciant desiderio et cum quadam similitudine amoris humani - quanto id magis in homine fit natura, qui et se ipse diligit et
alterum
anquirit, cuius animum ita cum suo misceat, ut efficiat paene unum ex duobus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 102:1)
par est autem primum ipsum esse virum bonum, tum
alterum
similem sui quaerere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 104:2)
deinde aequitate iustitiaque gaudebunt omniaque
alter
pro
altero
suscipiet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 104:4)
neque quicquam umquam nisi honestum et rectum
alter
ab
altero
postulabit, neque solum colent inter se ac diligent, sed etiam verebuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 104:5)
virtutum amicitia adiutrix a natura data est, non vitiorum comes, ut, quoniam solitaria non posset virtus ad ea quae summa sunt pervenire, coniuncta et consociata cum
altera
perveniret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 105:2)
quid enim potest esse tam flexibile, tam devium, quam animus eius, qui ad
alterius
non modo sensum ac voluntatem, sed etiam voltum atque nutum convertitur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 118:1)
quae cum se extulit et ostendit suum lumen et idem aspexit agnovitque in alio, ad id se admovet vicissimque accipit illud, quod in
altero
est, ex quo exardescit sive amor sive amicitia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 127:3)
cum praesertim non modo numquam sit aut illius a me cursus impeditus aut ab illo meus, sed contra semper
alter
ab
altero
adiutus et communicando et monendo et favendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 3:2)
Qua re quoniam tibi ita quadrat, omnia fuisse in Themistocle paria et Corio- lano, pateram quoque a me sumas licet, praebebo etiam hostiam, ut Coriolanus sit plane
alter
Themistocles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 11장 1:4)
ex hac Rutili narratione suspiocari licet, cum duae summae sint in oratore laudes, una subtiliter disputandi ad docendum,
altera
graviter agendi ad animos audientium permovendos, multoque plus proficiat is qui inflammet iudicem quam ille qui doceat, ele - gantiam in Laelio, vim in Galba fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 23장 1:1)
Alter
autem C. Fannius M. filius, C. Laeli gener, et moribus et ipso genere dicendi durior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 26장 3:7)
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