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quidam, quia virtus sit
rhetorice
, materiam eius totam vitam vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:1)
quoniam in libro secundo quaesitum est, quid esset
rhetorice
et quis finis eius, artem quoque esse et utilem et virtutem, ut vires nostrae tulerunt, , materiamque ei res omnes, de quibus dicere oporteret, subiecimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 4:1)
Theophrastus quoque Aristotelis discipulus de
rhetorice
diligenter scripsit, atque hinc vel studiosius philosophi quam rhetores praecipueque Stoicorum ac Peripateticorum .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 18:1)
et Cicero quidem in
Rhetoricis
subiecit invention;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 37:1)
nam cum sit ex his
rhetorice
, fieri non potest ut, cum ex constet, non sint partes totius ex quibus . videntur autem mihi, qui haec opera dixerunt, eo quoque moti, quod in alia rursus divisione nollent in idem nomen incidere, partes enim rhetorices esse dicebant laudativam, deliberativam, iudicialem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 45:1)
namque in his singulis
rhetorice
tota est, quia et inventionem et dispositionem et elocutionem et memoriam et pronuntiationem quaecunque earum desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 46:1)
praestantissimis auctoribus placet alia in
rhetorice
esse, quae probationem desiderent, alia quae non desiderent, cum quibus ipse consentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 67:1)
nam eiusdem esse quomodo possunt, qui de hac arte mirabiliter multa composuit, cum, sicut ex Ciceronis quoque
rhetorico
primo manifestum est, materiam rhetorices in thesis et causas diviserit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 78:2)
Aristoteles in
rhetoricis
, an sit, quale, quantum, et quam multum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 132:1)
posuerat et Cicero in libris
rhetoricis
, facti, nominis, generis, actionis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 133:1)
an ille iuste hoc fecerit, vel bene nec me fallit, in primo Ciceronis
rhetorico
aliam esse loci negotialis interpretationem, cum ita scriptum sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 140:4)
et M. Tullius non dubitavit aliquos iam editos libros aliis postea scriptis ipse damnare, sicut Catulum atque Lucullum et hos ipsos, de quibus modo sum locutus, artis
rhetoricae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 147:3)
at ubi causa tractetur, negant eodem loco esse iudicationem quo quaestionem, idque et in
Rhetoricis
Cicero et in Partitionibus dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 314:3)
nam in
Rhetoricis
(quemadmodum supra dixi) Hermagoran est secutus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 322:2)
hunc alii
rhetoricum
syllogismum, alii imperfectum syllogismum vocaverunt, quia nec distinctis nec totidem partibus concluderetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 97:1)
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