도구

도구

라틴어 문장 검색

cum Philogenes libertus tuus Laodiceam ad me salutandi causa venisset et se statim ad te navigaturum esse diceret, has ei litteras dedi quibus ad eas rescripsi quas acceperam a Bruti tabellario.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 2 2:1)
accepi ab Isidoro litteras et postea datas binas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 4 1:4)
In aliis autem an beneficium uobis daturus sim nescio, in uno accipio:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 13:1)
accipitis enim quia debiles estis, datis ei per quem debiles estis.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Reipublicae laesae sit actio. Quidam expositos debilitabat et debilitatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis. reipublicae laesae accusatur. 19:6)
Alii quidem videri volunt unam esse, quae det beneficium, alteram, quae accipiat, tertiam, quae reddat ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 24:1)
denique ille nesciet accepisse se, ego sciam me dedisse.
(세네카, 행복론, Liber II 37:5)
" Non quaero," inquit, " quid te accipere deceat, sed quid me dare.
(세네카, 행복론, Liber II 65:3)
Quidam non tantum dant beneficia superbe, sed etiam accipiunt, quod non est committendum.
(세네카, 행복론, Liber II 76:1)
Poena est, quod non audet ab ullo beneficium accipere, quod non audet ulli dare, quod omnium designatur oculis aut designari se iudicat, quod intellectum rei optimae ac dulcissimae amisit.
(세네카, 행복론, Liber III 75:1)
Quaeritur enim, an aliquando, liberi maiora beneficia dare parentibus suis possint, quam acceperint.
(세네카, 행복론, Liber III 125:2)
Tu multa dare potes, et ego tantum accipere possum ;
(세네카, 행복론, Liber V 17:4)
plus enim erat, quod hic nollet accipere, quam quod ille posset dare.
(세네카, 행복론, Liber V 20:4)
repentina res quia quam causam nullam tam ne fidem quidem habebat, coacti a Samnitibus et obsides dare et praesidia in loca munita accipere, caeci fraude et ira nihil recusarunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 388:1)
gratum sibi patres Romanos populumque facturum, si omnes res Neapolitanorum suas duxissent, dignosque iudicaverint ab quibus donum, animo ac voluntate eorum qui libentes darent quam re maius ampliusque, acciperent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 395:2)
secundum haec silentium fuit, cum Romanus eum aequum censeret priorem dicere qui petisset colloquium, rex eius esse priorem orationem, qui daret pacis leges, non qui acciperet;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXII 421:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION