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Cum ergo huc convenissent, sine ulla dilatione sequenti die sedens pro tribunali iussi
adduci
virum;
그래서 그들이 이곳으로 함께 오자, 나는 지체하지 않고 그다음 날로 재판정에 앉아 그 사람을 데려오라고 명령하였습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 25장17)
An divitias benignitatis eius et patientiae et longanimitatis contemnis, ignorans quoniam benignitas Dei ad paenitentiam te
adducit
?
아니면, 하느님의 그 큰 호의와 관용과 인내를 업신여기는 것입니까? 그분의 호의가 그대를 회개로 이끌려 한다는 것을 모릅니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장4)
Sed dico: Numquid Israel non cognovit? Primus Moyses dicit: " Ego ad aemulationem vos
adducam
per Non gentem: per gentem insipientem ad iram vos provocabo ".
나는 또 묻습니다. 이스라엘 백성이 그것을 모르고 있었다는 것입니까? 우선 모세가 말합니다. “나는 민족도 아닌 무리를 너희가 시기하게 하고 어리석은 민족에게 너희가 분노하게 하리라.”
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 10장19)
Dico ergo: Numquid sic offenderunt, ut caderent? Absit! Sed illorum casu salus gentibus, ut illi ad aemulationem
adducantur
.
그러면 내가 묻습니다. 그들은 걸려 비틀거리다가 끝내 쓰러지고 말았습니까? 결코 그렇지 않습니다. 오히려 그들의 잘못으로 다른 민족들이 구원을 받게 되었고, 그래서 그들이 다른 민족들을 시기하게 되었습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 11장11)
Circumcisus aliquis vocatus est? Non
adducat
praeputium! In praeputio aliquis vocatus est? Non circumcidatur!
누가 할례 받은 몸으로 부르심을 받았습니까? 할례 받은 흔적을 없애려고 하지 마십시오. 누가 할례 받지 않은 몸으로 부르심을 받았습니까? 할례를 받으려고 하지 마십시오.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 7장18)
Si enim credimus quod Iesus mortuus est et resurrexit, ita et Deus eos, qui dormierunt, per Iesum
adducet
cum eo.
예수님께서 돌아가셨다가 다시 살아나셨음을 우리는 믿습니다. 이와 같이 하느님께서는 예수님을 통하여 죽은 이들을 그분과 함께 데려가실 것입니다.
(불가타 성경, 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간, 4장14)
Lucas est mecum solus. Marcum assumens
adduc
tecum, est enim mihi utilis in ministerium.
루카만 나와 함께 있습니다. 마르코는 내 직무에 요긴한 사람이니 함께 데리고 오십시오.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 4장11)
Decebat enim eum, propter quem omnia et per quem omnia, qui multos filios in gloriam
adduxit
, ducem salutis eorum per passiones consummare.
만물은 하느님을 위하여 또 그분을 통하여 존재합니다. 이러한 하느님께서 많은 자녀들을 영광으로 이끌어 들이시면서, 그들을 위한 구원의 영도자를 고난으로 완전하게 만드신 것은 당연한 일이었습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 2장10)
nihil enim ad perfectum
adduxit
lex; introductio vero melioris spei, per quam proximamus ad Deum.
사실 율법은 아무것도 완전하게 하지 못하였습니다. 그러나 더 나은 희망이 주어져, 우리는 그것을 통하여 하느님께 다가갑니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 7장19)
Quia et Christus semel pro peccatis passus est, iustus pro iniustis, ut vos
adduceret
ad Deum, mortificatus quidem carne, vivificatus autem Spiritu:
사실 그리스도께서도 죄 때문에 단 한 번 고난을 겪으셨습니다. 여러분을 하느님께 이끌어 주시려고, 의로우신 분께서 불의한 자들을 위하여 고난을 겪으신 것입니다. 그러나 육으로는 살해되셨지만 영으로는 다시 생명을 받으셨습니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 3장18)
Hac oratione
adducti
inter se fidem et ius iurandum dant et regno occupato per tres potentissimos ac firmissimos populos totius Galliae sese potiri posse sperant.
이 말에 이끌려 그들은 서로 맹세를 하고, 셋이 왕국을 장악할 때 모든 갈루스 인 중 가장 힘있고 가장 굳건한 민족들을 얻을 수 있을 것이라고 그들은 희망한다.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 3장7)
ille prōcēdit et hastam in Hectorem
conicit
.
그는 전진해서 창을 Hector에게 세게 던진다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector19)
deinde Hector hastam
conicit
et Achillis parmam percutit.
그리고 Hector를 창을 세게 던지고, Achilles의 방패를 뚫는다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector21)
deinde Achillēs hastam summā vī
conicit
; volat hasta per auram et Hectorem trānsfīgit.
그리고 Achilles는 창을 최고의 힘으로 던진다; 창은 공기를 지나며 날아 Hector를 관통한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector23)
saxa ingentia in nāvēs
coniciunt
; sed Trōiānī iam ē lītore rēmigant.
큰 돌들을 배 안으로 집어 던진다. 그러나 트로이인들은 이미 해안 밖으로 노저어 가고 있다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus28)
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