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nam memini iuvenis admodum inter Pomponium ac Senecam etiam praefationibus esse
tractatum
, an eliminat in tragoedia dici oportuisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 94:2)
quem duobus ab eo libris
tractatum
locum ad litteras subieci, ne fraudarem legentes iudicio maximi auctoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:5)
at vir civilis vereque sapiens, qui se non otiosis disputationibus, sed
administrationi
rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui philosophi vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent, libenter adhibebit, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)
iam hoc quis non videt, maximam partem orationis in
tractatu
aequi bonique consistere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 14:5)
et iustus qui aequi bonique
tractatum
, qui leges, quaeque natura sunt omnibus datae quaeque propriae populis et gentibus constitutae, nunquam eruditiore aliquo sermone tractarit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 55:2)
quis denique in ipsa, quam maxime plerique praecipiunt, rei publicae
administratione
versatus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 59:2)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua
tractatus
aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola qualitate consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
quin ilia etiam pars tertia, quae laudandi ac vituperandi officiis continetur, nempe in
tractatu
recti pravique versatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 68:2)
quorum pars ad rationalem, pars ad moralem
tractatum
redundat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 71:4)
nam ut taceam de negligentibus, quorum nihil refert, ubi litium cardo vertatur, dum sint quae vel extra causam ex personis aut communi
tractatu
locorum occasionem clamandi largiantur, aliquos et ambitio pervertit, qui partim tanquam occupati semperque aliud habentes, quod ante agendum sit, pridie ad se venire litigatorem aut eodem matutino iubent, nonnunquam etiam inter ipsa subsellia didicisse se gloriantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 130:2)
Hic iram, hic misericordiam inspirabit, hoc dicente iudex deos appellabit et flebit et per omnes adfectus
tractatus
huc atque illuc sequetur nec doceri desiderabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 228:8)
neque erat difficile vel veteribus vel novis exemplis palam facere, non aliunde maiores opes, honores, amicitias, laudem praesentem, futuram hominibus contigisse, nisi indignum litteris esset, ab opere pulcherrimo, cuius
tractatus
atque ipsa possessio plenissimam studiis gratiam refert, hanc minorem exigere mercedem, more eorum, qui a se non virtutes sed voluptatem, quae fit ex virtutibus, peti dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 276:2)
Hic prout a nobis
tractatus
est, ita nos ipse tractat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 2:3)
At ille vir sincerus ac purus, qui reliquit et curiam et forum et omnem
administrationem
rei publicae, ut ad ampliora secederet, diligit eos, per quos hoc ei facere tuto licet solusque illis gratuitum testimonium reddit et magnam rem nescientibus debet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 4:1)
Confitebitur ergo multum se debere ei, cuius
administratione
ac providentia contingit illi pingue otium et arbitrium sui temporis et inperturbata publicis occupationibus quies.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 10:2)
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