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Fient igitur procul dubio cuncta quae futura deus esse praenoscit, sed eorum quaedam de libero proficiscuntur
arbitrio
, quae quamuis eueniant exsistendo tamen naturam propriam non amittunt qua prius quam fierent etiam non euenire potuissent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:8)
Quae cum ita sint, manet intemerata mortalibus
arbitrii
libertas nec iniquae leges solutis omni necessitate uoluntatibus praemia poenasque proponunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:21)
Quia nec illa quae docet pars prima, nec quae docet pars secunda, ostendunt mundum et motum primum esse novum, quia tales possunt esse tarditates et velocitates quarundam stellarum in suis sphaeris
respectu
aliarum et etiam tales coniunctiones earum ad invicem, etiam si mundus et motus primus esset aeternus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 55:5)
Sicut enim Deus aeterno intellectu potest nova intelligere, licet illa
respectu
sui non sint nova, sic aeterna voluntate potest nova agere.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 78:3)
Modo, licet aeterna sit potestas Dei qua potuit mundum facere, et voluntas qua voluit, quia tamen illa voluntas solum erat
respectu
horae in qua mundus factus sit, ideo mundus est novus, licet voluntas Dei sit aeterna.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 79:3)
Nec credas quod philosophus qui vitam suam posuit in studio sapientiae, contradixit veritati fidei catholicae in aliquo, sed magis studeas, quia modicum habes intellectum
respectu
philosophorum qui fuerunt et sunt sapientes mundi, ut possis intelligere sermones eorum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:3)
Eo mortuo ad neminem unum summa imperii redit, sed separatim suam quisque classem ad
arbitrium
suum administrabat.
(카이사르, 내란기, 3권 18:2)
Ad haec Ariovistus respondit: ius esse belli ut qui vicissent iis quos vicissent quem ad modum vellent imperarent. Item populum Romanum victis non ad alterius praescriptum, sed ad suum
arbitrium
imperare consuesse.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 36장1)
qui summam auctoritatem eorum iudicio habere existimantur, quorum ad
arbitrium
iudiciumque summa omnium rerum consiliorumque redeat.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 11장3)
Ex his Bellovaci suum numerum non compleverunt, quod se suo nomine atque
arbitrio
cum Romanis bellum gesturos dicebant neque cuiusquam imperio obtemperaturos; rogati tamen ab Commio pro eius hospitio duo milia una miserunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 75장5)
Liberaliter agere se credunt, qui cetera illorum
arbitrio
relinquant, in genere cibi liberi sunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 16장8)
Paulatim ergo debebit omissis his legibus transire, ut
arbitrio
suo vivat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 32장9)
Liberaliter agere se credunt, qui cetera illorum
arbitrio
relinquant, in genere cibi liberi sunt:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 16장 2:4)
Paulatim ergo debebit omissis his legibus eo transire, ut
arbitrio
suo uiuat.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 32장 2:4)
Liberaliter agere se credunt, qui, quum cetera illorum
arbitrio
relinquant, in genere cibi liberi sunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XVI De abstinentia. 2:4)
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