도구

도구

라틴어 문장 검색

Verumtamen non sit qui contendat nec qui arguat, sed tecum iudicium meum, sacerdos.
(불가타 성경, 호세아서, 4장4)
Si fornicaris tu, Israel, non delinquat saltem Iuda; et nolite ingredi in Galgala et ne ascenderitis in Bethaven neque iuraveritis: "Vivit Dominus".
(불가타 성경, 호세아서, 4장15)
Loquente Ephraim, horror factus est; dux erat in Israel. Et deliquit in Baal et mortuus est.
(불가타 성경, 호세아서, 13장1)
Quod cum certissime cognovisset Onias, arguebat eum, ipse in loco tuto se continens in Daphne secus Antiochiam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장33)
At cuius criminis arguimur summam quaeres.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:1)
Nam de compositis falso litteris, quibus libertatem arguor sperasse Romanam, quid attinet dicere?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:15)
In contrarium arguitur, et primo:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:1)
Item, hoc idem arguitur per rationem sic:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 17:1)
Quod autem mundus sit aeternus, arguitur sic:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 18:1)
Sed contra hunc modum ponendi arguitur sic:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 33:1)
Item, contra eundem modum ponendi arguitur sic:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 34:1)
Sed contra hanc rationem arguitur sic:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 36:1)
Tu arguis in contrarium, quia ponere talem formam voluntatis in Deo, hoc est fingere.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 84:2)
Ad illud quod tu secundo arguis, dico quod ex quo fuerit talis forma voluntatis divinae ab aeterno, talem oportuit esse modum procedendi voliti ex voluntate, ut volitum perfecte sit sic conforme voluntati.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 85:1)
audax aut si quid penitus peccasse videbor, arguar, ingrati non subiturus onus.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Ad Probinum12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION