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si in 'io' exeant, tertiae sunt
formae
;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 959)
nam et Iuturnas ferias celebrant qui
artificium
aqua exercent, quem diem festum Iuturnalia dicunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 13914)
alibi forcipes, quod
formum
, id est calidum, capiant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 4043)
'atque aere' hoc est pulchrum aere
artificium
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 904)
sed cum inde plerique caderent, in- ventum est, ut
formas
ad oris sui similitudinem facerent et eas pro se suspensas moverent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 38910)
versantque tenaci for- cipe ferrum conpositum nomen ex
formo
et capiendum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1752)
formum
enim veteres calidum dixerunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1753)
ornari orationem Graeci putant, si verborum immutationibus utantur, quos appellant τρόπουσ, et sententiarum orationisque
formis
, quae vocant σχήματα:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 17장 5:1)
atque ut omittam has artis elegantes et ingenuas, ne opifices quidem tueri sua
artificia
possent, nisi vocabulis uterentur nobis incognitis, usitatis sibi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 6:1)
item de contrariis, a quibus ad genera
formasque
generum venerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 12:7)
nam e quibus locis quasi thesauris argumenta depromerentur, vestri ne suspicati quidem sunt, superiores autem
artificio
et via tradiderunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 14:2)
omnibus enim artibus volumus attributam esse eam, quae communis appellatur prudentia, quam omnes, qui cuique
artificio
praesunt, debent habere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 103:7)
sed est
forma
eius disciplinae, sicut fere ceterarum, triplex:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 13:3)
Cum igitur ea sit, quam exposui,
forma
naturae, si, ut initio dixi, simul atque ortus esset, se quisque cognosceret iudicareque posset quae vis et totius esset naturae et partium singularum, continuo videret quid esset hoc, quod quaerimus, omnium rerum, quas expetimus, summum et ultimum nec ulla in re peccare posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 56:1)
unde vero ortae illae quinque
formae
, ex quibus reliqua formantur, apte cadentes ad animum afficiendum pariendosque sensus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 19:4)
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