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non tuus levis in mala deditus vir adultera probra turpia persequens a tuis teneris volet secubare papillis, lenta quin velut
adsitas
vitis implicat arbores, implicabitur in tuum complexum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6132)
et, quod horribilius est, quod astronomi quidam et crude prophetantes necessarium
asserunt
quod, male usi libertate arbitrii, eligere maluistis.
(단테 알리기에리, Epistolae 75:5)
Quod si cuiquam, quod
asseritur
, nunc videretur indignum, Spiritum Sanctum audiat, amicitie sue participes quosdam homines profitentem.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:6)
Asserit
enim ibi venerabilis eius autoritas quod, quando aliqua plura ordinantur ad unum, oportet unum eorum regulare seu regere, alia vero regulari seu regi;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:6)
quod autoritate Moysi
roboratur
ubi, cum ventum est ad sciniphes, magi Pharaonis naturalibus principiis artificiose utentes et ibi deficientes dixerunt:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:5)
Nec mirum, cum iam audiverim quendam de illis dicentem et procaciter
asserentem
traditiones Ecclesie fidei fundamentum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:19)
Isti vero ad quos erit tota disputatio sequens,
asserentes
auctoritatem Imperii ab auctoritate Ecclesie dipendere velut artifex inferior dependet ab architecto, pluribus et diversis argumentis moventur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:2)
vel, quod brevius dici potest, vulgarem locutionem
asserimus
quam sine omni regola nutricem imitantes accipimus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:2)
2. Dicimus ergo quod forte non male opinantur qui Bononienses
asserunt
pulcriori locutione loquentes, cum ab Ymolensibus, Ferrarensibus et Mutinensibus circunstantibus aliquid proprio vulgari asciscunt, sicut facere quoslibet a finitimis suis conicimus, ut Sordellus de Mantua sua ostendit, Cremone, Brixie atque Verone confini:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 137:1)
13. Nec etiam pretermictendum est quin iterum
asseramus
pedes ab invicem necessario carminum et sillabarum equalitatem et habitudinem accipere, quia non aliter cantus repetitio fieri posset.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 162:1)
Et etiam quemadmodum de trimetro pede, et de omnibus aliis servandum esse
asserimus
;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 188:3)
Haec omnia, sententiam, quam semper sum secutus, plane
roborant
:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEPTIMUM.23)
Emptor Aricini quoniam Veientis et aruiemptum cenat holus, quamuis aliter putat, emptissub noctem gelidam lignis calefactat aenum,sed uocat usque suum, qua populus
adsita
certis limitibus uicina refugit iurgia;
(호라티우스의 두번째 편지, 287)
Cumque ego id verecunde et vere, ut nunc experior, negarem meque adsequi posse diffiderem, sive quia omnis humanus sermo inferior esset laude caelesti, sive quia otium quasi quaedam ingenii robigo parvulam licet facultatem pristini sic-casset eloquii, tu e contrario
adserebas
in Dei rebus non possibilitatem inspici debere, sed animum, neque eum posse verba deficere, qui credidisset in verbo.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 1:2)
Hoc illa cum maxime ingrediens omnium fulcienda praeceptis, omnium est sustentanda solaciis, id est crebris vestrae sanctitudinis epistulis
roboranda
, et quia caritas omnia sustinet, obsecro ut etiam a papa Valeriano ad eam confortandam litteras exigatis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 4:6)
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