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(14) Item, Augustinus in libro De
doctrina
christiana fatum dicit nihil esse;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:1)
Etenim ubi labor,
doctrina
, meditatio, illic cum pluribus commune collegium, et quoddam populare consortium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:10)
eo quod irrationabilem et superflui vulgarisque sermonis loquacitatem indiscreta quaedam sobriae
doctrinae
coegit mysteria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:15)
XIII, 21) in farinae mensuris tribus, donec fermentaretur totum, mysteriorum quoque innuentes premendam esse
doctrinam
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:6)
ne praematuro sermone et infidis auribus vel infirmis quasi incocta committas, atque
auditor
avertatur et cum horrore fastidiat, qui si coctiora gustaret, spiritalis cibi perciperet suavitatem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:34)
Partus noster fides sit, nutrimenta nostra praecepta
doctrinae
sint.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:5)
habeat tamen succum
doctrinae
veteris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:8)
Sicut enim novi, ita et veteris Testamenti debet
doctrina
concurrere, quia scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:9)
Itaque ille qui gloriosissimus habebatur, amisit omnia, mirabilem consiliarium, et prudentem architectum, et sapientem
auditorem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:6)
et bonae
doctrina
virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis cupiditatem injicit peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque
doctrinae
plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
et cum aqua coelestis
doctrinae
exundet, potus exuberet, non putant esse potandum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:15)
Si qui vero crediderunt, currunt ad fontem,
doctrinam
expetunt, insinuari sibi Evangelium concupiscunt, nec satiantur assiduitate potandi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:19)
tamen cognoverat quia vindicta legis ad timorem proficit, et cognitionem
doctrinae
, magis quam ad naturae commutationem, quae corrigi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:8)
Altior autem sensus habet quod justus magnitudine et multitudine virtutis augetur, atque
doctrina
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:1)
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