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alia est enim, cum inter doctos homines de eis ipsis rebus, quae versantur in artibus, disputatur, verborum
definitio
, ut cum quaeritur, quid sit ars, quid sit lex, quid sit civitas, in quibus hoc praecipit ratio et doctrina, ut vis eius rei, quam definias, sic exprimatur, ut neque absit quicquam neque supersit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 108:2)
etenim
definitio
primum reprehenso verbo uno aut addito aut dempto saepe extorquetur e manibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 109:3)
qui illi sedis et quasi domicilia omnium argumentorum commonstret et ea
breviter
inlustret verbisque definiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 162:3)
Si res tota quaeritur,
definitione
universa vis explicanda est, sic:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 164:1)
Sic in illa omni defensione atque causa, quod esse in arte positum videbatur, ut de lege Appuleia dicerem, ut quid esset minuere maiestatem explicarem, perquam
breviter
perstrinxi atque attigi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 201:3)
qua re qui aut
breviter
aut summisse dicunt, docere iudicem possunt, commovere non possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 215:1)
Ergo haec duo genera sunt eius ridiculi, quod in re positum est, quae sunt propria perpetuarum facetiarum, in quibus describuntur hominum mores et ita effinguntur, ut aut re narrata aliqua quales sint intellegantur aut imitatione
breviter
iniecta in aliquo insigni ad inridendum vitio reperiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 243:1)
Tum quaesitor properans "modo
breviter
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 245:4)
Narrare vero rem quod
breviter
iubent, si brevitas appellanda est, cum verbum nullum redundat, brevis est L. Crassi oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 326:1)
nihil enim tam facile quam multitudo a tristitia et saepe ab acerbitate commode et
breviter
et acute et hilare dicto deducitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 340:2)
Sed prius quam illa conor attingere, quibus orationem ornari atque inluminari putem, proponam
breviter
quid sentiam de universo genere dicendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 25:1)
Cognitionis autem tres modi, coniectura,
definitio
et, ut ita dicam, consecutio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 113:1)
nam quid in re sit, coniectura quaeritur, ut illud, sitne in humano genere sapientia, quam autem vim quaeque res habeat,
definitio
explicat, ut si quaeratur, quid sit sapientia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 113:2)
Definitionis
autem sunt disceptationes aut, cum quaeritur, quid in com- muni mente quasi impressum sit, ut si disseratur, idne sit ius, quod maximae parti sit utile;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 115:1)
Sed geram morem et ea dumtaxat, quae mihi nota sunt,
breviter
exponam tibi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 148:3)
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