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Quod autem Dardanus ab Europa originem duxerit, noster Vates in tertio
cantat
dicens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 6:3)
sed inter ea que
cantata
sunt, cantiones carissime conservantur, ut constat visitantibus libros;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 39:3)
cum igitur ea que
cantantur
artificiata existant, et in solis cantionibus ars tota comprehendatur, cantiones nobilissime sunt, et sic modus earum nobilissimus aliorum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 40:3)
Quod autem tota comprehendatur in cantionibus ars
cantandi
poetice, in hoc palatur, quod quicquid artis reperitur in omnibus aliis et in cantionibus reperitur;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 40:4)
et quando hec tria pure
cantare
intendit, vel que ad ea directe ac pure secuntur, prius Elicone potatus, tensis fidibus ad supremum, secure plectrum tum movere incipiat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 52:2)
1. Quia circa vulgare illustre nostra versatur intentio, quod nobilissimum est aliorum, et ea que digna sunt illo
cantari
discrevimus, que tria nobilissima sunt, ut superius est astructum, et modum cantionarium selegimus illis, tanquam aliorum modorum summum, et, ut ipsum perfectius edocere possimus, quedam iam preparavimus, stilum videlicet atque carmen, nunc de constructione agamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 80:1)
primo circa
cantus
divisionem, secundo circa partium habitudinem, tertio circa numerum carminum et sillabarum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 134:2)
6. Quare sic colligere possumus ex predictis diffinientes, et dicere stantiam esse sub certo
cantu
et habitudine limitatam carminum et sillabarum compagem.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 136:1)
Igitur ad habendam cantionis cognitionem quam inhiamus, nunc diffinientia suum diffiniens sub compendio ventilemus, et primo de
cantu
, deinde de habitudine, et postmodum de carminibus et sillabis percontemur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 138:3)
6. Satis hinc innotescere potest quomodo cantionis ars circa
cantus
divisionem consistat;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 144:1)
hec etenim circa
cantus
divisionem atque contextum carminum et rithimorum relationem consistit;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 146:2)
13. Nec etiam pretermictendum est quin iterum asseramus pedes ab invicem necessario carminum et sillabarum equalitatem et habitudinem accipere, quia non aliter
cantus
repetitio fieri posset.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 162:1)
et dico ‘pedibus’ propter necessitatem qua pedibus, versibusque,
cantatur
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 181:3)
non aliter ingeminatio
cantus
fieri posset, ad quam pedes fiunt, ut dictum est;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 187:3)
'Forum putealque Libonismandabo siccis, adimam
cantare
seueris':
(호라티우스의 첫번째 편지, 195)
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