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idem etiam ad
philosophiam
optime traducitur, ut ex fructibus judicetur et vana habeatur quae sterilis sit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 162:7)
Capienda etiam sunt signa ex incrementis et progressibus
philosophiarum
et scientiarum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 164:1)
quod satis ostendit, viam a sensu ad intellectum non bene munitam fuisse, cum eadem materia
philosophiae
(natura scilicet rerum) in tam vagos et multiplices errores abrepta fuerit et distracta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:2)
Atque licet hisce temporibus dissensiones et dogmatum diversitates circa principia ipsa, et
philosophias
integras, ut plurimum extinctae sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:3)
tamen circa partes
philosophiae
innumerae manent quaestiones et controversiae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:4)
ut plane appareat, neque in
philosophiis
ipsis, neque in modis demonstrationum aliquid certi aut sani esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:5)
Quod vero putant homines, in
philosophia
Aristotelis magnum utique consensum esse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:1)
cum post illam editam antiquorum
philosophiae
cessaverint et exoleverint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:2)
primo, quod de cessatione antiquarum
philosophiarum
post Aristotelis opera edita homines cogitant, id falsum est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:5)
tum demum
philosophiae
Aristotelis et Platonis, tanquam tabulae ex materia leviore et minus solida, per fluctus temporum servatae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:8)
At numerus longe maximus eorum, qui in Aristotelis
philosophiam
consenserunt, ex praejudicio et authoritate aliorum se illi mancipavit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:11)
Itaque quod signa veritatis et sanitatis
philosophiarum
et scientiarum, quae in usu sunt, male se habeant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:20)
ea videlicet, quod per illas ipsas aetates, quibus hominum ingenia et literae maxime vel etiam mediocriter floruerint, naturalis
philosophia
minimam partem humanae operae sortita sit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:2)
At aevo superiori, durante periodo illa secunda apud Romanos, potissimae philosophorum meditationes et industriae in morali
philosophia
(quae ethnicis vice theologiae erat) occupatae et consumptae fuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:10)
At illa aetas, qua naturalis
philosophia
apud Graecos maxime florere visa est, particula fuit temporis minime diuturna;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:12)
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