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Si enim nihil vitii mentem obumbret, sincerae
cogitationes
sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:11)
Stultus enim ut luna mutatur, et versicolor, aut humorum varietate difformis animam suam in leprosi corporis speciem turpi contagione commaculat, salubres
cogitationes
noxiis saepe permiscens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:11)
Itaque cum mens nostra se a corporalibus mundi hujus illecebris quibus ante delectabatur, abluerit, bonis quoque
cogitationibus
veteris colluviem cupiditatis absterget, tamquam purioribus absorbens aquis turbidorum prius amaritudinem fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:12)
Unde semper epulari debet animus bonorum operum
cogitationes
, ut prudentiae succo mens inebriata pinguescat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:14)
Altiore autem sensu certum est quod justus in medio habet non in parte
cogitationes
cordis sui:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:8)
Nulla enim mens est, nulla anima, quae non recipiat etiam malarum motus agrestes
cogitationum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:10)
Decurso autem periculo, nihil obest si molliores
cogitationes
validioribus copulentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:3)
Non est igitur utile, cum vitiorum aliqua confusio est quae mentem occupet, serere aliquas
cogitationes
, atque generare et parturire mentem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:5)
atque ita his utamur tamquam reptilibus
cogitationibus
, ut agricola oleribus, quae licet obesse non possunt, cibi tamen non habent gratiam fortioris.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:2)
Ea igitur
cogitationum
quae sunt carnalia atque terrena, in virtutis, inquit, ardore positi rejicietis, quasi inhabilia spiritali cibo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:3)
IV, 34), studia hominibus virtutis inspirans, et cupiditatem divinae
cogitationis
infundens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:6)
Ergo terrenae
cogitationes
et infirmae, quasi eviratae et sine usu sanguinis habentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:7)
Unde morale dogma, cuique a propriis
cogitationibus
ac verbis cavendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:4)
Altiore autem sensu hoc intelligimus, non solum ab extraneorum insidiis, verum etiam a nostris, hoc est, domesticis
cogitationibus
nobis cavendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:1)
Deinde quia qui doctrinae paternae discipulus esset filius, et pessimarum aemulus
cogitationum
, uno corpore uterque uteretur et mente, eademque malitia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 2:9)
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