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XIII, 11), hoc est,
cogitationes
optimas, placida consilia, tranquillas inventiones.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:4)
ita est quaedam virtus animae quae velut quodam vulvae genitalis secreto
cogitationum
nostrarum suscipere semina, conceptus fovere, partus solet edere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:5)
Maturius igitur absolvatur hic partus, et
cogitationes
nostrae bonorum operum processibus explicentur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 2:6)
ita
cogitationum
nostrarum fruges quae sunt solidae atque optimae, puram atque sinceram exhibent virtutis alimoniam, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:13)
Divinae autem sententiae
providentia
hujusmodi est, ut magnanimitatem et patientiam doceret judices;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:3)
sunt enim
cogitationes
mentis contrariae, quae utique oriuntur postea.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:6)
tunc justa succedit
providentia
, ne illud indifferens quod vulgo secundum bonum dicunt, velut loco cedat, cum jam ferventi malo non possit resistere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:10)
tum maxime oculi, velut speculatores et custodes naturae appositi
providentia
, prope totum orbis nostri statum desuper contuerentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:6)
ut ipsi anfractus cavernarum mira
providentia
sinuati, plurimum utilitatis afferant, ne repente feriat secreta capitis sonus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 5:4)
Nunc autem dum paulatim descendit esca, famem et cruditatem naturalis temperat
providentia
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:13)
nec in eo aut operatoris
providentia
deseritur, aut substantiae humanae fragilitas redarguitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:4)
Altior autem et profundior interpretatio illud attexit, quod ubi anima mole passionum curvatur gravi, et quasi diversarum cupiditatum mergitur aestu, terrenae omnes
cogitationes
et concupiscentiae in praeceps ruunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:1)
quia ubi mens sui arbitra est, bonae sunt
cogitationes
, bonae sunt exsecutiones.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:10)
Si enim nihil vitii mentem obumbret, sincerae
cogitationes
sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:11)
Stultus enim ut luna mutatur, et versicolor, aut humorum varietate difformis animam suam in leprosi corporis speciem turpi contagione commaculat, salubres
cogitationes
noxiis saepe permiscens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:11)
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