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Non semper imbres nubibus hispidos manant in agros aut mare Caspium vexant
inaequales
procellae usque nec Armeniis in oris, amice Valgi, stat glacies iners mensis per omnis aut Aquilonibus querceta Gargani laborant et foliis viduantur orni:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 91)
Si curatus
inaequali
tonsore capillos occurri, rides;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 159)
solus multisne
coheres
, veloci percurre oculo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.32)
prout cuique libido est, siccat
inaequalis
calices conviva solutus legibus insanis, seu quis capit acria fortis pocula seu modicis uvescit laetius.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:5)
saepe notatus cum tribus anellis, modo laeva Priscus inani vixit
inaequalis
, clavum ut mutaret in horas, aedibus ex magnis subito se conderet unde mundior exiret vix libertinus honeste;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.7)
ideoque illa circumcurrens linea si efficiet orbem, quae forma est in planis maxime perfecta, amplius spatium complectetur quam si quadratum paribus oris efficiat, rursus quadrata triangulis, triangula ipsa plus aequis lateribus quam
inaequalibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 372:1)
cum eo quidem quod vix ullus est tam communis locus, qui possit
cohaerere
cum causa nisi aliquo propriae vinculo copulatus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 74:1)
unde fit, ut dissoluta et ex diversis congesta oratio
cohaerere
non possit similisque sit commentariis puerorum, in quos ea, quae aliis declamantibus laudata sunt, regerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 171:1)
quod causae non
cohaeret
, separatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:6)
enim naturaliter sequuntur et
cohaerent
ut, si priora bene narraveris, iudex ipse quod postea sis narraturus exspectet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 142:2)
si continget, etiam verae alicui rei
cohaereat
aut argumento, quod sit in causa, confirmetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 178:3)
ego autem confiteor, hoc exspatiandi genus non modo narrationi sed etiam quaestionibus vel universis vel interim singulis opportune posse subiungi, cum res postulat aut certe permittit, atque eo vel maxime illustrari ornarique orationem, sed si
cohaeret
et sequitur, non si per vim cuneatur et quae natura iuncta erant distrahit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 225:1)
quae cum sint argumentis subiecta similium rerum, quia
cohaerent
, egredi non videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:3)
Sed plurima sunt, quae rebus nihil secum
cohaerentibus
inseruntur, quibus iudex reficitur, , placatur, rogatur, laudatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 238:1)
sic oratio carens hac virtute tumultuetur necesse est et sine rectore fluitet nec
cohaereat
sibi, multa repetat, multa transeat, velut nocte in ignotis locis errans, nec initio nec fine proposito casum potius quam consilium sequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 4:2)
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