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tamen et eligere quaedam, dum ex iis quae idem significent atque idem valeant, permiserim, et adiicere dum non otiosa, et detrahere dum non necessaria, et figuris mutare casus atque numeros, quorum varietas frequenter gratia
compositionis
adscita etiam suo nomine solet esse iucunda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 315:3)
etiam ubi aliud ratio, aliud consuetudo poscet, utrum volet, sumat
compositio
, vitavisse vel vitasse, deprehendere vel deprendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 316:1)
deinde quod versus semper similis sibi est et una ratione decurrit, orationis
compositio
, nisi varia est, et offendet similitudine et adfectatione deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:4)
namque eo fit, ut, cum Demosthenis videatur
compositio
, τοῖσ θεοῖσ εὔχομαι πᾶσι και` πάσαισ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:4)
atqui Plato, diligentissimus
compositionis
, Timaeo prima statim parte vitare ista non potuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 334:3)
sed quia omnem
compositionem
oratoriam constare pedibus dixi, aliqua de his quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 336:1)
quasi vero numeri non sint
compositione
deprehensi, sicut poema nemo dubitaverit impetu quodam initio fusum et aurium mensura et similiter decurrentium spatiorum observatione esse , mox eo repertos pedes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 371:1)
ergo quem poemate locum versificatio, eum oratione
compositio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 373:1)
figura laboranti
compositioni
variata saepe succurrit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 374:4)
cur non satis sit, sermonem vulgi fuisse, (
compositio
enim patiebatur) ignorabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 376:5)
illud prorsus oratoris, scire ubi quoque genere
compositionis
sit utendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 377:4)
adeoque rebus accommodanda
compositio
, ut asperis asperos etiam numeros adhiberi oporteat et cum dicente aeque audientem inhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 383:2)
totum autem hoc adhibendum est, quod sit amplius
compositionis
genus, cum iudex non solum rem tenet, sed etiam captus est oratione et se credit actori et voluptate iam ducitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 386:1)
neque enim accesserim Celso, qui unam quandam huic parti formam dedit, et optimam
compositionem
esse prooemii, ut est apud Asinium, dixit, Si, Caesar, ex omnibus , qui sunt ac fuerunt, posset huic causae disceptator legi, non quisquam te potius optandus nobis fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 389:2)
vult esse Celsus aliquam et
compositionem
, quam equidem si scirem, non docerem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 394:2)
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