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quodque nemo in summa solitudine vitam agere velit ne cum infinita quidem voluptatum abundantia, facile intellegitur nos ad coniunctionem
congregationemque
hominum et ad naturalem communitatem esse natos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 85:2)
qui cum viderent ita nos esse natos, ut et communiter ad eas virtutes apti essemus, quae notae illustresque sunt, iustitiam dico, temperantiam, ceteras generis eiusdem - quae omnes similes artium reliquarum materia tantum ad meliorem partem et tractatione differunt - , easque ipsas virtutes viderent nos magnificentius appetere et ardentius, habere etiam insitam quandam vel potius innatam cupiditatem scientiae natosque esse ad
congregationem
hominum et ad societatem communitatemque generis humani, eaque in maximis ingeniis maxime elucere, totam philosophiam tris in partis diviserunt, quam partitionem a Zenone esse retentam videmus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 6:1)
Eius autem prima causa coeundi est non tam inbecillitas quam naturalis quaedam hominum quasi
congregatio
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 65:2)
negotium est
congregatio
personarum, locorum, temporum, causarum, modorum, casuum, factorum, instrumentorum, sermonum, scriptorum et non scriptorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:6)
nam, ut in oratione sparsa plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil reum aggravare videantur,
congregatione
deinde eorum factum convincimus, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
repetitio et
congregatio
, quae Graece dicitur ἀνακεφαλαίωσισ a quibusdam Latinorum enumeratio, et memoriam iudicis reficit et totam simul causam ponit ante oculos et, etiamsi per singula minus moverat, turba valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 19:3)
In totum autem
congregatio
criminum accusantem adiuvat, separatio defendentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 37:2)
Hoc primum philosophia promittit, sensum communem, humanitatem et
congregationem
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 4:1)
"Sidonius ad clericatum quia de saeculari professione translatus est, ideo sibi assumere metropolitanum de religiosa
congregatione
dissimulat;"
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 14:2)
quaeso, ut abbas sit frater Auxanius supra
congregationem
, tu vero et supra abbatem.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Volusiano Fratri salutem 4:3)
quin potius animam male sibi consciam et per horas ad recordata poenalis vitae debita contremescentem frequentissimis tuis illis et valentissimis orationum munerare suffragiis, precum peritus insulanarum, quas de palaestra
congregationis
heremitidis et de senatu Lirinensium cellulanorum in urbem quoque, cuius ecclesiae sacra superinspicis, transtulisti, nil ab abbate mutatus per sacerdotem, quippe cum novae dignitatis obtentu rigorem veteris disciplinae non relaxaveris.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 4:1)
seu pacis merito nemus reclusi felix Elysii tenes in oris, quo Pharsalica turba
congregatio
, et te nobile carmen insonantem Pompei comitantur et Catones, seu magna sacer et superbus umbra noscis Tartaron et procul noeentum audis verbera pallidumque visa matris lampade respicis Neronem, adsis lucidus et vocante Polla unum, quaeso, diem deos silentum exores:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 2권, genethliacon Lucani ad Pollam39)
Cotidie obsidemur, cotidie prodimur, in ipsis plurimum coetibus et
congregationibus
nostris opprimimur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 7장 4:1)
Coimus in coetum et
congregationem
, ut ad deum quasi manu facta precationibus ambiamus orantes.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 1:3)
Cum aquam ingressi Christianam fidem in legis suae verba profitemur, renuntiasse nos
diabolo
et pompae et angelis eius ore nostro contestamur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 1:2)
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