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cum virtute
congruere
semper, cetera autem, quae secundum naturam essent, ita legere, si ea virtuti non repugnarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 16:2)
Ac mihi quidem saepe numero in summos homines ac summis ingeniis praeditos intuenti quaerendum esse visum est quid esset cur plures in omnibus rebus quam in dicendo
admirabiles
exstitissent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 5:3)
Quid enim est aut tam
admirabile
, quam ex infinita multitudine hominum exsistere unum, qui id, quod omnibus natura sit datum, vel solus vel cum perpaucis facere possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 31:1)
Est igitur oratori diligenter providendum, non uti eis satis faciat, quibus necesse est, sed ut eis
admirabilis
esse videatur, quibus libere liceat iudicare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 119:1)
Quid
admirabilius
quam res splendore inlustrata verborum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 34:5)
Magna etiam illa laus et
admirabilis
videri solet tulisse casus sapienter adversos, non fractum esse fortuna, retinuisse in rebus asperis dignitatem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 346:4)
Et si hoc in his quasi mutis artibus est mirandum et tamen verum, quanto
admirabilius
in oratione atque in lingua?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 26:4)
Qui idem ita moderantur, ut rerum, ut personarum dignitates ferunt, ei sunt in eo genere laudandi laudis, quod ego aptum et
congruens
nomino.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 53:6)
nam ut gravis, ut suavis, ut erudita sit, ut liberalis, ut
admirabilis
, ut polita, ut sensus, ut doloris habeat quantum opus sit, non est singulorum articulorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 96:2)
Quamquam id quidem perspicuum est, non omni causae nec auditori neque personae neque tempori
congruere
orationis unum genus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 210:2)
est enim actio quasi sermo corporis, quo magis menti
congruens
esse debet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 222:4)
qualia sunt ea quae transferuntur aut inmutantur, aut ea quibus tamquam abutimur, aut ea quae obscuramus, quae incredibiliter tollimus, quaeque
admirabilius
quam sermonis consuetudo patitur ornamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 5장 3:5)
Delectat etiam quicquid est
admirabile
maximeque movet ea quae motum aliquem animis ciet oratio quaeque significat oratoris ipsius amabilis mores;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 6장 5:2)
Haec igitur in verbis, quibus actio vocis et gestus
congruens
et apta ad animos permovendos accommodata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 15장 3:2)
natura, ut caelestia, ut divina, ut ea quorum obscurae causae, ut in terris mundoque
admirabilia
quae sunt, ex quibus similibusque, si attendas, ad augendum permulta suppetunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 16장 2:2)
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