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Agnoscere debemus haud semper nos christianos accepisse et explanavisse divitias quas Deus Ecclesiae dedit, ubi spiritalitas non
disiungitur
a proprio corpore, nec a natura vel a huius mundi rebus, sed potius homo vivit cum ipsis et in ipsis, in communione cum rebus omnibus quae circa sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:5)
Hoc amore
constituti
, vir et mulier mutuum amorem spondere possunt gestu quodam qui totam vitam complectitur et tot fidei signa memorat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:5)
sic inconpositos humano in pectore sensus
disiunctasque
animi turbato foedere partes nec liquida invisit sapientia nec Deus intrat.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2218)
"Christum secuta Patris intrat gloriam,
disiuncta
Christo mancipatur Tartaro."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1183)
Atqui ea res multo maxime
Disiunxit
illium ab illa, postquam et ipse se, Et illam, et hanc quae donli erat, cognovit satis, Ad exemplum amrbarum mores earum existimans.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 2119)
) amissis, unius ob iram prodimur atque Italis longe
disiungimur
oris.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 17:12)
et tamen urges iampridem non tacta ligonibus arva bovemque
disiunctum
curas et strictis frondibus exples;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1410)
in qua, cum siderum certos
constitutosque
cursus numeris docet, discimus nihil esse inordinatum atque fortuitum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 377:2)
expedit autem saepe mutare ex illo
constituto
traditoque ordine aliqua et interim decet, ut in statuis atque picturis videmus variari habitus, vultus, status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 193:3)
eorum autem, qui dicendi facultatem a maiore ac magis expetenda vitae laude secernunt, quidam rhetoricen vim tantum, quidam scientiam sed non virtutem, quidam usum, quidam artem quidem sed a scientia et virtute
diiunctam
, quidam etiam pravitatem quandam artis, id est κακοτεχνίαν nominaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:5)
quae a forensi ratione
diiungitur
et est accommodata privatis disputationibus, cuius vis eadem profecto est quae dialecticae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:3)
ingenuum stupravit et stupratus se suspendit, non tamen ideo stuprator capite ut causa mortis punietur, sed decem milia, quae poena stupratori
constitute
est, dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 158:2)
vix videtur posse fieri, ut poena filio eodem patre, et si adfuerit et si non adfuerit,
constitute
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 63:2)
stuprator decem milia dare debeat, quae poena huic crimini
constitute
est, an, quia se stupratus suspendit, capite puniri tanquam causa mortis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 206:1)
minus idem ordo valebit in oratione, praesertim totus nostro arbitrio
constitutus
, cum tantum ille valeat alternus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 133:2)
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