도구

도구

라틴어 문장 검색

Bonum agitat animum et quodammodo format et continet, quae propria sunt corporis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 4:4)
Ab hac divina contemplatione abductum animum in sordida et humilia pertraximus, ut avaritiae serviret, ut relicto mundo terminisque eius et dominis cuncta versantibus terram rimaretur et quaereret, quid ex illa mali effoderet, non contentus oblatis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 110 9:3)
virtus autem nihil aliud est quam animus quodammodo se habens;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 2:1)
Animus quodammodo se habens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 7:3)
Iustitia, id est animus quodammodo se habens, animal est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 11:4)
deinde animal est fortitudo, id est animus quodammodo se habens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 11:6)
Idem est animus et animus et iustus et prudens et fortis, ad singulas virtutes quodammodo se habens."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 24:3)
"Quodammodo,"
(세네카, Controversiae, book 2, Quidam luxuriante filio luxuriari coepit. filius accusat patrem dementiae. 7:6)
Quanto satius est ad contemplationem tot tantorum- que beneficiorum reverti et agere gratias, quod nos in hoc pulcherrimo domicilio voluerunt secundas sortiri, quod terrenis praefecerunt !
(세네카, 행복론, Liber II 129:1)
Amisisti matrem statim nata, immo dum nascens, et ad vitam quodammodo exposita es.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 10:3)
Harum contemplatione vir- tutum filium gere quasi sinu !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 147:1)
primum, ut possit aliquis vel a prima aetate contemplationi veritatis totum se tradere, rationem vivendi quaerere atque exercere secreto;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 10:5)
Natura nos ad utrumque genuit, et contemplationi rerum et actioni.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 24:2)
nec erexit tantummodo hominem, sed etiam habilem contemplationi factura, ut ab ortu sidera in occasum labentia prosequi posset et vultum suum circumferre cum toto, sublime fecit illi caput et collo flexili imposuit;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 28:3)
Natura autem utrumque facere me voluit, et agere et contemplationi vacare.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 32:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION