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Sed illico mulier quaepiam, uxor eius scilicet, simul eum prostratum et semianimem ex edito despexit, eiulabili cum plangore ad eum statim prosilit, ut sui videlicet miseratione mihi praesens
crearet
exitium:
(아풀레이우스, 변신, 4권 3:3)
"Nec speres generum mortali stirpe
creatum
, Sed saevum atque ferum vipereumque malum, Quod pinnis volitans super aethera cuncta fatigat Flammaque et ferro singula debilitat;"
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:37)
"ceterum mihi quidem gravissimum dolorem, tibi vero summum
creabis
exitium."
(아풀레이우스, 변신, 5권35)
"nec enim unquam viri mei vidi faciem vel omnino cuiatis sit novi, sed tantum nocturnis subaudiens vocibus maritum incerti status et prorsus lucifugam tolero, bestiamque aliquam recte dicentibus vobis merito
consentio
:"
(아풀레이우스, 변신, 5권151)
"testibus, et patre non
consentiente
factae legitimae non possunt videri, ac per hoc spurius iste nascetur, si tamen partum omnino perferre te patiemur."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:74)
Denique ne mala conscientia tam scelesto crimini praesens viderer silentio
consentire
, hoc tantum impatientia perductus volui dicere
(아풀레이우스, 변신, 7권 3:3)
"Promissioni fallaciosae mulieris oppressus succubuit Thrasyllus et prolixe
consentit
de furtivo concubitu, noctemque et operias exoptat ultro tenebras, uno potiundi studio postponens omnia."
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:68)
Laqueis fraudium pessimarum uxor inducta medici facile
consensit
, et quo se gratiorem locupleti feminae faceret, properiter domo petitam totam prorsus veneni pyxidem mulieri tradidit:
(아풀레이우스, 변신, 10권 27:5)
quod nec Deus ita fieri permisit, nec nobiles totius Saxoniae
consenserunt
.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 12 15:7)
Si quidem illum deum dicis unum, de quo, ut dictum est a veteribus, docti indoctique
consentiunt
, huiusne tu membra dicis esse, quorum iam humanitatem vel, si hoc mavis, potentiam mortui hominis imago compescit?
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 1:6)
qui, cum posteriores interpretarentur et verborum locutionumque hebraearum viam atque regulas mordacius, ut fertur, tenerent, non solum inter se non
consenserunt
, sed etiam reliquerunt multa, quae tanto post eruenda et prodenda remanerent.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 2:8)
si
consentit
ut ipsam totam quaestionem dissensionis nostrae placide pertractemus, ut error qui iam manifestus est, manifestius innotescat, libenter amplector.
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 5:4)
sed oblatum sibi non respuit, ea spe quo posset in eodem apud nos habitante voluntas fieri, quo
consentiret
ad ordinationem, ne, sicut iuraverat, si invitus ordinaretur, abscederet.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 6:8)
nunc vero non extorta est dum negaretur, sed, dum offerretur accepta, et hoc ea spe, sicut supra diximus, quia per illam praesentiam creditum est eum etiam ad clericatum suscipiendum posse desiderantibus
consentire
.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 12:7)
melius enim facimus voluntatem domini monentis ut vos ad eius ovile redire cogamus, quam
consentimus
voluntati ovium errantium, ut perire vos permittamus.
(아우구스티누스, 편지들, 39. (A. D. 416 Epist. CLXXIII) Donato Presbytero Partis Donati Augustinus Episcopus Ecclesiae Catholicae 3:10)
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