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Nam qui velut infrenes his passionibus acti semper feruntur in praeceps, in ea vitia inevitabiliter dilabuntur et corruunt, quibus
amicitia
, teste Scriptura, et laeditur et dissolvitur:
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 1:35)
Quia vero de vera
amicitia
loquimur quae non potest esse nisi inter bonos;
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 2:5)
Intentio ut nihil ex
amicitia
nisi Deum, et naturale eius bonum expectet.
(DE AMICITIA, CAPUT XVIII. In amico probanda quatuor. 1:5)
Nihil in
amicitia
fide praestantius, quae ipsius et nutrix videtur et custos.
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 1:1)
Nam ut superius diximus, nihil est quo
amicitia
magis laeditur quam consiliorum proditio.
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 1:20)
qui profecto germana et spiritali carent
amicitia
, propter se, et propter Deum et se expetenda, nec in se ipsis naturale amoris contuentur exemplar;
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:6)
Ipse Dominus ac salvator noster verae nobis
amicitiae
formam praescripsit:
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:8)
si nempe talis es, qualem in
amicitiam
eligendum descripsimus.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:14)
Nisi igitur et tu hunc ipsum in alium transferas affectum, gratis amicum diligens, eo quod per se carus tibi videatur amicus, quid vera sapiat
amicitia
non poteris.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:18)
"Non enim", ut ait sanctus Ambrosius, "vectigalis
amicitia
est, sed plena decoris, plena gratiae" (De Offic. lib.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:20)
Eius igitur quem eligisti, subtiliter est probanda intentio, ne secundum spem commodi cuiuslibet tibi velit in
amicitia
copulari, mercenariam eam aestimans non gratuitam.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:25)
Certiores autem plerumque sunt
amicitiae
pauperum vel inopum quam divitum;
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:26)
cum spem lucri sic tollat paupertas, ut
amicitiae
non minuat, sed potius augeat caritatem.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:27)
Verum est quidquid defertur pauperi, cuius
amicitia
invidia vacat.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:30)
ne si improvidum quemquam vel imprudentem tibi in
amicitia
sociaveris, lites quotidianas et iurgia tibi ipse perquiras.
(DE AMICITIA, CAPUT XXI. Discretio. 1:5)
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