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Qui cum benigne susceptus post caenam in lecto membra posuisset, subito a
diabolo
arreptus, clamare, dentibus frendere, spumare, et diuersis motibus coepit membra torquere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XI. 1:6)
utpote ubi nuper expulsa
diaboli
tyrannide Christus iamregnare coeperat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., [CAP. XIV.3)
At contra, faber iste tenebrosae mentis et actionis, inminente morte, uidit aperta tartara, uidit damnationem
diaboli
et sequacium eius;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIV. 1:11)
argenti viginti minae me ad mortem appulerunt, quas hodie adulescens
Diabolus
ipsi daturus dixit, ut hanc ne quoquam mitteret nisi ad se hunc annum totum.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 3, scene 398)
Diabolvs
Agedum istum ostende quem conscripsti syngraphum inter me et amicam et lenam.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 4, scene 11)
Diabolus
Glauci filius Clearetae lenae dedit dono argenti viginti minas, Philaenium ut secum esset noctes et dies hunc annum totum.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 4, scene 112)
ibo ad
Diabolum
, mandata dicam facta ut voluerit, atque interea ut decumbamus suadebo, hi dum litigant.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 5, scene 2116)
Ad quam nimirum calumpniam hic eos error plurimum induxit, quod inter Paraclitum et Spiritum Paraclitum nichil referre crederent, cum ipsa quoque
Trinitas
et quelibet in
Trinitate
persona, sicut Deus vel adiutor dicitur, ita et Paraclitus, id est consolator, recte noncupetur, iuxta illud Apostoli:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 8:1)
Et quamquam generaliter adversum Deum sapiat, quidquid
diaboli
est, et quod
diaboli
est, idolatria sit, cui omnia idola mancipantur, tamen et in alio loco speciatim nominatimque determinat dicens:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:4)
Hos itaque sequentes, nos pie atque orthodoxe, iuxta diuinitus inspiratam doctrinam eorum professi credimus consonanter, et confitemur secundum sanctos patres, proprie et ueraciter Patrem et Filium et Spiritum Sanctum
trinitatem
in unitate consubstantialem et unitatem in
trinitate
, hoc est unum Deum in tribus subsistentiis, uel personis consubstantialibus, aequalis gloriae et honoris.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XV [XVII]. 1:2)
Cum itaque non sit major essentia totius
Trinitatis
quam singularum personarum, constat quoque ipsam
Trinitatem
sicut singulas, individuam esse, hoc est nullas penitus in quantitate suae essentiae partes habere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:1)
Si omnia propter
diabolum
instituta et ex
diaboli
rebus instructa monstravimus (nihil enim non
diaboli
est quicquid dei non est vel deo displicet),hoc erit pompa
diaboli
, adversus quem in signaculo fidei eieramus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 1:3)
In ipso uero conceptionis sue initio
diabolus
simul introibit in uterum matris eius et ex uirtute
diaboli
confouebitur et contutabitur in uentre matris et uirtus
diaboli
semper cum illo erit.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:22)
Deinde qualiter una penitus et individua permanente substantia,
Trinitas
personarum queat assignari, et quod de unitate ac
Trinitate
divina ante proposuimus contra vehementes philosophicas impugnationes defendi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 8:2)
Alma Deus
Trinitas
, quae saecula cuncta gubernas, Adnue iam coeptis, alma Deus
Trinitas
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVIII [XX].4)
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