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nam et urbanitas dicitur, qua quidem significari video sermonem praeferentem in verbis et sono et usu proprium quendam gustum urbis et sumptam ex conversatione
doctorum
tacitam eruditionem, denique cui contraria sit rusticitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 126:3)
cultu vero atque ornatu se quoque commendat ipse qui dicit et in ceteris iudicium
doctorum
, in hoc vero etiam popularem laudem petit, nec fortibus modo, sed etiam fulgentibus armis proeliatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 66:3)
nam omnium, quaecunque docemus, hoc sunt exempla potentiora etiam ipsis quae traduntur artibus, cum eo qui discit perductus est, ut intelligere ea sine demonstrate et sequi iam suis viribus possit, quia, quae
doctor
praecepit, orator ostendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 16:2)
sed ne ille quidem
doctor
, quanquam omnia quae recta sunt velit esse in suis auditoribus quam plenissima, in eo tamen, cui naturam obstare viderit, laborabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 154:2)
solo tamen eo gestum scenici quoque
doctores
vitiosum putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 218:2)
scilicet ut ea quidem, quae manu fiunt, atque eorum etiam contemptissima confiteantur egere
doctoribus
, virtutem vero, qua nihil homini, quo ad deos immortales propius accederet, datum est, obviam et illaboratam, tantum quia nati simus, . abstinens erit qui id ipsum, quid sit abstinentia, ignoret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 54:2)
et ut palaestrici
doctores
illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
at quod libris dedicatum in , id ac limatum et ad legem ac regulam conpositum esse oportere, quia veniat in manus
doctorum
et iudices artis habeat artifices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 216:2)
sic fiet cum id, propter quod maxime repertus est usus orationis, ut dicat utiliter et ad quod intendit potenter, tum laudem quoque nec
doctorum
modo sed etiam vulgi consequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 238:1)
parum placebat eas discere, quippe quae ad virtutem
doctoribus
nihil profuerant.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장57)
Malae naturae numquam
doctore
indigent.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 328)
Omnis
doctor
in vitae ratione peccans turpior est,
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 469)
Ethnici, quos penes nulla est veritatis plenitudo, quia nec
doctor
veritatis deus, malum et bonum pro arbitrio et libidine interpretantur:
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 21장 1:1)
Didicerat enim a
doctoribus
auctoribusque suae salutis seruitium Christi uoluntarium, non coacticium esse debere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVI. 1:11)
Nec distulit, quin etiam ipsis
doctoribus
suis locum sedis eorum gradui congruum in Doruuerni metropoli sua donaret, simul et necessarias in diuersis speciebus possessiones conferret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVI. 1:12)
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