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atque ita
disparibus
calamis conpagine cerae inter se iunctis nomen tenuisse puellae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 68:11)
Illud erat tempus, quo te pastoria pellis texit onusque fuit baculum silvestre sinistrae, alterius
dispar
septenis fistula cannis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 57:1)
Sic rustica quondam fistula
disparibus
paulatim surgit avenis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 21:3)
Sed erat fiducia
dispar
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 61:2)
Huic fluit effectu
dispar
Lyncestius amnis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:5)
eiectamenta domestica et mercatoria, reliquiae destructionis, eiectamenta clinica, electronica vel industriae, eiectamenta prorsus venenifera et radiante vi
praedita
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:3)
Quaedam etiam pecuniae sunt destinatae ad genera productionis et vectionis quae minorem insumunt energiam et minorem postulant quantitatem materiae primae, sicut etiam ad rationes constructionis vel restitutionis aedificiorum, aptiore efficacitate energetica
praeditorum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:7)
In biodiversitate curanda, periti de necessitate attendunt peculiarem in modum loca colendi, specierum varietatibus
praedita
, illius loci specierum, quae sunt rarae vel efficaci tutela minus pollent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 50:2)
68. Coram terra, quae Dei est, responsalitas postulat ut homo, intellectu
praeditus
, observet naturae leges nec non subtiles inter huius mundi res aequabilitates, “quia ipse mandavit, et creata sunt;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 89:1)
nec enim minor aut Patre
dispar
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 381)
quidquid in aere cavo reboans tuba curva remugit, quidquid ab arcano vomit ingens spiritus haustu, quidquid casta chelys, quidquid testudo resultat, organa
disparibus
calamis quod consona miscent, aemula pastorum quod reddunt vocibus antra, Christum concelebrat, Christum sonat, omnia Christum muta etiam fidibus sanctis animata loquuntur, o nomen praedulce mihi!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3124)
sed sensa somniantum
dispar
fatigat horror, nunc splendor intererrat, qui dat futura nosse;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum8)
ergo capax utriusque rei natura creandis se praebet populis, nec habet discernere
dispar
viventum meritum, quos tantum pascere iussa est.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2280)
hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos teritis, qui numina multa et portenta deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam dirigit ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis
praedita
divitiis et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit pensare labores, multiplici dux daemon adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)
aut unus Deus est, rerum cui summa potestas, aut quae iam duo sunt minuuntur dispare summa, porro nihil summum nisi plenis viribus unum, distantes quoniam, proprium dum quisque revulso vindicat imperio, nec summa nec omnia possunt, ius varium non est plenum, quia non habet alter quidquid
dispar
habet;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 110)
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