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ah, gurgite lato
discernens
ponti truculentum ubi dividit aequor?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 5:8)
Unde fit quod aliquando patiantur dissidium quibus denuntiandi dignitas est indulta, vel quia omnes vel quia quidam eorum, nebula cupiditatis ottenebrati, divine dispensationis faciem non
discernunt
. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:28)
2. Sed quia unamquanque doctrinam oportet non probare, sed suum aperire subiectum, ut sciatur quid sit super quod illa versatur, dicimus, celeriter actendentes, quod vulgarem locutionem appellamus eam qua infantes assuefiunt ab assistentibus cum primitus
distinguere
voces incipiunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:1)
2. Si quis vero fatetur contra obiciens quod non oportebat illum loqui, cum solus adhuc homo existeret, et Deus omnia sine verbis archana nostra
discernat
etiam ante quam nos, - cum illa reverentia dicimus qua uti oportet cum de eterna Voluntate aliquid iudicamus, quod licet Deus sciret, immo presciret (quod idem est quantum ad Deum) absque locutione conceptum primi loquentis, voluit tamen et ipsum loqui, ut in explicatione tante dotis gloriaretur ipse qui gratis dotaverat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 30:1)
inter que nunc potest illud
discerni
vulgare quod superius venabamur, quod in qualibet redolet civitate nec cubat in ulla.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 155:2)
8. Qua[re], si bene recolimus summa summis esse digna iam fuisse probatum, et iste quem tragicum appellamus summus videtur esse stilorum, et illa que summe canenda
distinximus
isto solo sunt stilo canenda:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 51:1)
9. Caveat ergo quilibet et
discernat
ea que dicimus;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 52:1)
1. Quia circa vulgare illustre nostra versatur intentio, quod nobilissimum est aliorum, et ea que digna sunt illo cantari
discrevimus
, que tria nobilissima sunt, ut superius est astructum, et modum cantionarium selegimus illis, tanquam aliorum modorum summum, et, ut ipsum perfectius edocere possimus, quedam iam preparavimus, stilum videlicet atque carmen, nunc de constructione agamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 80:1)
quos non aliter deridemus quam cecum de coloribus
distinguentem
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 82:4)
Et quoniam quod diffinitum est pluribus generale videtur, resumentes diffinitum iam generale vocabulum per quasdam differentias solum quod petimus
distinguamus
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 125:3)
Non qui Sidonio contendere callidus ostronescit Aquinatem potantia uellera fucumcertius accipiet damnum propiusue medullisquam qui non poterit uero
distinguere
falsum.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1012)
Cecidit enim primus diabolus, et cum stet Deus in synagoga deorum, in medio autem deos
discernat
, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:22)
Natus in paupere domo et in tugurio rusticano, qui vix milio et cibario pane rugientem saturare ventrem poteram, nunc similam et mella fastidio, novi et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit caligo, saporibus avium
discerno
provincias et ciborum me raritas ac novissime damna ipsa delectant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 6:11)
1 marmora nitent, auro splendent lacunaria, gemmis altare
distinguitur
et ministrorum Christi nulla electio est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:2)
Ipse dies pulchro
distinguitur
ordine rerum:
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I52)
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