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Nullæ enim opes vel
divitiæ
sumptibus guerræ, meoarbitrio, sunt sufficientes;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:1)
Quantumcunque enim sit homo dives, oportet illum, si in guerra diu perseveraverit, aut
divitias
aut guerramperdere, aut forte utrumque simul et personam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:4)
si
divitiis
multum habundat, in sumptibusmulto magis habundabit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:6)
Et non solum
divitiæ
perduntur per guerram, sed etiam amor Dei etparadisus et vita præsens et amici ac noti per adversam guerræfortunam taliter amittuntur, quod loco prædictorum omnia mala succedunt, et ad inferna hominis anima simul cum corpore pergere molitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 262:10)
"Melius est nomen bonum quam
divitiæ
multæ;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:18)
Ex temporis inertia accidit quia hominesin
divitiis
solum iudicant gloriandum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 59:7)
De
divitiis
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 134:1)
Non deneges Deum pro paupertate, et pro
divitiis
noli superbire.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 139:2)
Et si cupido satisfacere voluerisanimo, licet congregatis quaecumque in toto mundi ambitu continentur
divitiis
, sitis tamen ardebit habendi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 141:3)
Cui totam quae magna erat possessionem et
divitiarum
acervos subscripsitet morti cessit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:2)
Huius saeculi
divitiae
sunt transitoriae sicut hominissompnia dormientis:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 216:2)
Et si expleatur
divitiis
, fructum quietis amittit, quia cogitur custodire quod misera aviditate quaesierit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:12)
In hunc introisse animam, quam Venerem nuncupat, ut se abundantia et
divitiis
hujus horti repleret, in quo repletus potu jaceret porus, qui nectar effunderet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:3)
Qui viderit, inquit, mulierem ad
concupiscendum
eam (Matth.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:13)
Videre enim quaesivit ut
concupisceret
, non ut verum cognosceret.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:16)
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