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Hi dum pacifice in latere regni Damasci super gregem suum custodiam agerent solliciti, nec quidquam metuerent fiducia Dochini principis Damasci, cujus gratia et licentia per pascua diffusi erant cum uxoribus et [0714B] pueris, sicut mos est
gentilium
:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 62:3)
Sed quomodo mors mala, si aut secundum
gentiles
sensu caret, aut secundum Apostolum (Philipp.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:6)
Sed Esdrae usus sum scriptis, ut cognoscant
gentiles
, ea quae in Philosophiae libris mirantur, translata de nostris.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:7)
ut non
divulgemus
orationem, sed abscondita teneamus mysteria, sicut tenuit S. Abraham, qui subcinericias fecit (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:2)
Cave ne incaute Symboli vel Dominicae orationis
divulges
mysteria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:5)
eradices
gentilium
vitiorum omnem conceptum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:3)
Et ideo Dominus in Evangelio inanem populorum
gentilium
miseratus laborem, qui lateres construerent lutulentae superstitioni, et voluptati corporis dediti, solidum fidei murum aedificare non possent, velut ad quosdam asinae fetus locutus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:7)
quia populus
gentilis
coepit esse Christi hostia, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
Nam qui peccatum suum ad quamdam referunt, ut
gentiles
asserunt, decreti aut operis sui necessitatem, divina arguere videntur, quasi ipsorum vis causa peccati sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:11)
Et ut majora aperiamus mysteria, quid tam ignobile quam
gentilis
populus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:1)
IV, 8), quo
gentiles
populi, qui velut bestialium passionum graves patiebantur incursus, nunc altitudine fidei, et sublimitate devotionis meant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:12)
Haec subinde Constantius audiens, et quaedam referente Thalassio doctus, quem obisse iam compererat lege communi, scribens ad Caesarem blandius, adiumenta paulatim illi subtraxit, sollicitari se simulans ne, uti est militare otium fere tumultuosum, in eius perniciem conspiraret, solisque scholis iussit esse contentum palatinis et protectorum, cum Scutariis et
Gentilibus
, et mandabat Domitiano, ex comite largitionum praefecto provecto, ut cum in Syriam venerit, Gallum quem crebro acciverat, ad Italiam properare blande hortaretur et verecunde.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 8:1)
Confestimque iniquitate rei percitus Malarichus,
gentilium
rector, collegis adhibitis strepebat immaniter, circumveniri homines dicatos imperio per factiones et dolos minime debere proclamans, petebatque ut ipse relictis obsidum loco necessitudinibus suis, Mallobaude armaturarum tribuno spondente quod remeabit, velocius iuberetur ire ducturus Silvanum, aggredi nihil tale conatum, quale insidiatores acerrimi concitarunt;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 6:1)
Haec sollicite perpensantem, hostilis aggreditur multitudo, oppidi capiundi spe in maius accensa, ideo confidenter quod ei nec scutarios adesse prodentibus perfugis didicerant nec
gentiles
, per municipia distributos, ut commodius vescerentur quam antea.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 4장 1:1)
Cui prope adstans regalis Ormisda, cuius e Perside discessum supra monstravimus, respondit astu
gentili
:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 10장 16:1)
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