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Mors enim una est in secessione animae et corporis, et in fine istius vitae, quae simul ut venit, omnes corporis
dolores
auferre, non augere consuevit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:5)
Metus vero qui hanc vitam viventibus frequenter ingruunt, moestitiae,
dolores
, gemitus, diversique cruciatus, gravitatum, et aegritudinum vulnera plurimas etiam mortes generi humano inferunt, ut ista mors remedium esse videatur, non poena.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:6)
quia dum ea quae justa sunt gerimus, nihil timemus purae conscientiae securitate, non dolemus gravem
dolorem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:10)
Nihil enim est quod majoris
doloris
sit, quam culpae reatus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:11)
Requiescamus etiam ab omni cura terrenae conversationis, quae corpus nostrum atque animam frequentibus vexat
doloribus
, vitamque atterit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:12)
In visceribus ipsis mollioribus nidi cupiditatis aut
doloris
sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:23)
Itaque aut duritia interna tenduntur, et quatiuntur
doloribus
, aut incocto ciborum humore et indigestionis asperitate interior quidam intestinorum amictus raditur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:4)
Tunc ergo fecit diluvium, quando
dolor
eorum major foret, qui in sua abundantia puniebantur, tunc ultio terribilior tamquam dicentis Dei:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:3)
Verum si altius spectandum putes, caro nostra diversis agitatur et freti modo fluctuat passionibus, quibus huc atque illuc tamquam super undas molestiarum suarum nunc fame, nunc siti, nunc cupiditate, nunc gaudio, nunc
dolore
jactatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 3:7)
coelum spectent, terram autem fastidiant, tamquam cervicis
dolore
suffixi, ut eam inclinare non possint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:10)
Utantur igitur qui utuntur carne, tamquam oleribus, non ad
distentionem
, nec ad arvinam corporis, quam epulae carnis facere consueverunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:3)
Quibus occurrere bene pertinax miles explicatis ordinibus parans, feriens scuta, qui habitus iram pugnantium concitat et
dolorem
, proximos iam gestu terrebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 17:1)
Quo comperto irrevocabili ira princeps percitus et
dolore
, fiduciam omnem fundandae securitatis in eodem posuit abolendo.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 23:1)
nam contra cum hastis clipei feriuntur, irae documentum est et
doloris
) immane quo quantoque gaudio praeter paucos Augusti probavere iudicium, Caesaremque admiratione digna suscipiebant, imperatorii muricis fulgore flagrantem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 8장 15:2)
Nam si super occentu soricis vel occursu mustelae, vel similis signi gratia consuluisset quisquam peritum, aut anile incantamentum ad leniendum adhibuisset
dolorem
, quod medicinae quoque admittit auctoritas, reus unde non poterat opinari delatus, raptusque in iudicium, poenaliter interibat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 8장 2:1)
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