도구

도구

라틴어 문장 검색

"Initium superbiæ hominis, apostatare a Deo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 197:1)
quoniam initium peccati omnis superbia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 197:3)
"vix bono peraguntur exitu, quæ malo sunt inchoataprincipio."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:12)
initium namque discordiæa nostra processit stultitia;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:6)
quare initium reconciliationis a nobis inciperedebebat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:7)
"Timor Domini est initium sapientie," ut Propheta dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 16:2)
"Melius est in tempore occurrere quam post exitum iudicare."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:16)
Initium sapientie timor Domini."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:9)
Quare videndum est, quid sit initium sapientiæ, quid sit sapientia, quæsint sapientiæ commoda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 3:1)
Etenim initium Sapientiæ est timor Domini ut propheta dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:1)
Quare dixit Seneca,de formula honestæ vitæ, cuique rei causam requirere et cum initiainvenies exitus cogitabis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:19)
cuius introitus est matrisuterus, et eiusdem mors erit exitus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 204:3)
et tunc virtus abundans fortem facit motum ad exitum, et nascitur puer et convalescit et efficitur parvus corpore et agillis valde in operationibus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:37)
Quando autem sunt adaequata virtus et materia et quando est superabundans materia, tunc non est completa septimo mense, sed quiescit per unam lunae conversionem, quae est mensis octavus, et completa terminatione in nono mense facit motum ad exitum et nascitur nono mense et convalescit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:38)
Denique in exitu ipso videmus quemadmodum anima decedentis paulatim solvat se vinculis carnis, et ore emissa evolet tamquam carcereo corporis hujus exuta gurgustio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION