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mundus est
effectus
primi entis;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 14:5)
si sol semper fuisset in nostro haemisphaerio, lumen semper fuisset in medio, et fuisset lumen coaeternum soli, et tamen
effectus
eius;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 15:2)
quod non esset, nisi
effectus
posset esse simul cum sua causa in duratione.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 15:3)
Item, si pes semper fuisset in pulvere, vestigium sibi fuisset coaeternum, et tamen
effectus
eius.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 16:1)
<7> Item,
effectus
suam causam sufficientem non potest sequi in duratione.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 25:1)
<9> Item, omnis
effectus
novus aliquam novitatem requirit in aliquo suorum principiorum:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:1)
ergo mundus non est
effectus
novus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:4)
aliquod agens, si ipsum est novum secundum substantiam suam, ipsum potest esse causa novi
effectus
, aut quia ipsum est aeternum secundum substantiam, novum tamen secundum aliquam virtutem vel situm - sicut apparet in corpore caeli - aut quia prius subiacebat impedimento, aut quia in subiecto ex quo agit, facta est nova dispositio;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:6)
<12> Item, omnis
effectus
qui sufficienter dependet ab aliqua voluntate inter quem et ipsam voluntatem nulla cadit duratio, simul est cum illa voluntate:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 30:1)
<13> Item, omnis
effectus
novus ante se requirit aliquam transmutationem vel in agente suo, vel in subiecto ex quo fit, vel saltem illam quae est adventus horae in qua agens, semper uno modo se habens, vult agere;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 31:1)
ergo mundus non potest esse
effectus
novus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 31:3)
ab antiqua enim voluntate potest procedere
effectus
novus, et propter hoc non oportet quod contingat aliqua transmutatio vel in voluntate vel in volente:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 32:2)
quod enim
effectus
non est simul cum causa in duratione, hoc facit transmutatio cadens inter illa:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 37:2)
Quodsi nec facta esset transmutatio in volente, nec in passivo ex quo fieri debuit novus
effectus
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 38:4)
Item, omnis
effectus
naturalis novus aliquam requirit novitatem in suis immediatis principiis;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:1)
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