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morum autem putabant studia esse et quasi consuetudinem, quam partim assiduitate exercitationis partim ratione
formabant
, in quibus erat ipsa philosophia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 25:3)
Nulla res magis penetrat in animos eosque fingit
format
flectit talisque oratores videri facit, qualis ipsi se videri volunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 38장 1:4)
tute
introspice
in mentem tuam ipse eamque omni cogitatione pertractans percontare ipse te perpetuisne malis voluptatibus perfruens in ea, quam saepe usurpabas, tranquillitate degere omnem aetatem sine dolore, adsumpto etiam illo, quod vos quidem adiungere soletis, sed fieri non potest, sine doloris metu, an, cum de omnibus gentibus optime mererere, cum opem indigentibus salutemque ferres, vel Herculis perpeti aerumnas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 152:3)
Natura igitur corpus quidem hominis sic et genuit et
formavit
, ut alia in primo ortu perficeret, alia progrediente aetate fingeret neque sane multum adiumentis externis et adventiciis uteretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 80:1)
unde vero ortae illae quinque formae, ex quibus reliqua
formantur
, apte cadentes ad animum afficiendum pariendosque sensus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 19:4)
quae etiam si essent, quae nulla sunt, pellere sepse et agitari inter se concursu fortasse possent,
formare
figurare colorare animare non possent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 110:2)
aut si quisquam dicitur nisi orator
formare
orationem eamque variare et distinguere quasi quibusdam verborum sententiarumque insignibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 36:3)
multa enim sunt verba, quae quasi articuli conectunt membra orationis, quae
formari
similitudine nulla possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 359:2)
Ex qua mea disputatione forsitan occurrat illud, si paene innumerabiles sint quasi formae figuraeque dicendi, specie dispares, genere laudabiles, non posse ea, quae inter se discrepant, eisdem praeceptis atque una institutione
formari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 34:2)
haec
formanda
filo ipso et genere orationis, inluminanda verbis, varianda sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 103:4)
sed ea nos cum iacentia sustulimus e medio, sicut mollissimam ceram ad nostrum arbitrium
formamus
et fingimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 177:4)
'Hanc igitur' Crassus inquit 'ad legem cum exercitatione tum stilo, qui et alia et hoc maxime ornat ac limat,
formanda
nobis oratio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 190:1)
Tum denique hic nobis orator ita conformandus est et verbis et sententiis, ut, quem ad modum qui utuntur armis aut palaestra, non solum sibi vitandi aut feriendi rationem esse habendam putet, sed etiam, ut cum venustate moveatur, ut ei qui in armorum tractatione versantur, [sic verbis quidem ad aptam compositionem et decentiam, sententiis vero ad gravitatem orationis utatur].
Formantur
autem et verba et sententiae paene innumerabiliter, quod satis scio notum esse vobis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 200:1)
Atque haec fixa gravi fato ac fundata teneri, Ni prius excelsum ad columen
formata
decore Sancta Iovis species claros spectaret in ortus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 32:5)
Quidquid est hoc, omnia animat,
format
, alit, auget, creat, Sepelit recipitque in sese omnia omniumque idemst pater, ndidemque eadem aeque oriuntur de integro atque eodem occidunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 188:7)
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