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Testimonium
ignorantiae
est, quae iniquitatem dum excusat, condemnat, cum omnes qui retro oderant, quia ignorabant quale sit quod oderant, simul desinunt ignorare, cessant et odisse.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 5:4)
At quanto dignius fratres et dicuntur et habentur qui unum patrem deum agnoverint, qui unum spiritum biberint sanctitatis, qui de uno utero
ignorantiae
eiusdem ad unam lucem expaverint veritatis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 9:1)
Tanta est enim voluptatium vis, ut et
ignorantiam
protelet in occasionem et conscientiam corrumpat in dissimulationem.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 1장 1:2)
Quam sapiens argumentatrix sibi videtur
ignorantia
humana, praesertim, cum aliquid eiusmodi de gaudiis et de fructibus saeculi metuit amittere.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 1:7)
Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione priuandi sunt, ne in eis illa ulcisci uideantur, in quibus se per
ignorantiam
ante lauacrum baptismatis adstrinxerunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 3:12)
quia, sicut in his, qui per
ignorantiam
fecerunt, culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 3:16)
uidelicet ut, quicquid in ea uitii sordidantis inter uirtutes per
ignorantiam
uel incuriam resedisset, totum hoc caminus diutinae tribulationis excoqueret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. IX.4)
Nosti enim, quia ad tui oris imperium semper uiuere studui, et, quicquid
ignorantia
uel fragilitate deliqui, aeque ad tuae uoluntatis examen mox emendare curaui.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVII [XXIX]. 1:2)
quorum consulatus popularis sine ulla patrum iniuria nec sine
offensione
fuit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 600:2)
maiorum merita in rem publicam domi militiaeque commemorabat, suum infelix erga plebem Romanam studium, quo aequandarum legum causa cum maxima
offensione
patrum consulatu abisset, suas leges, quibus manentibus lator earum in vincla ducatur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 624:1)
ecquis rettulit aliquid ad coniugem ac liberos praeter odia
offensiones
simultates publicas privatasque?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 754:1)
differentique et tempore suo se indicaturum dicenti ceteris omissis eo versae erant omnium curae, apparebatque veri indicii gratiam mediam nec falsi
offensionem
fore.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 153:2)
legati deinde postea missi ab rege, cum Megalopoli concilium esset, dataque opera est ab iis, qui
offensionem
apud Romanos timebant, ne admitterentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 300:1)
et quoniam in dividendo plus
offensionum
quam gratiae erat, quinquaginta talenta iis posita sunt in ripa diripienda.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 568:3)
quid igitur superat, quod purgemus, si nec factum hostile ullum nostrum est, et verba tumidiora legati
offensionem
aurium, non perniciem civitatis meruerunt?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 273:1)
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