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etsi periniquo patiebar animo te a me digredi, tamen eo tempore me consolabar, quod et in summum otium te ire arbitrabar et ab
impendentibus
magnis negotiis discedere utrumque contra accidit ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 18 2:2)
quamquam eius modi frigus
impendebat
ut summum periculum esset ne Appio suae aedes urerentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 10 5:7)
quae vero aderant iam et
impendebant
, quonam modo ea aut depellere potuissetis aut ferre?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 28장 1:2)
nam qui ab adulescentulo quaestum sibi instituisset sine impendio, postea quam nescio quid
impendit
et in commune contulit, mediocri quaestu contentus esse non poterat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 3장 2:6)
' quae me hercule omnia, cum qui contra pugnent video, et cum illum consessum considero, adesse atque
impendere
videntur neque vitari ullo modo posse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 14장 2:7)
quarum enim rerum praesentia sumus in aegritudine, easdem
inpendentes
et venientes timemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:4)
nam et metus opinio magni mali
inpendentis
et aegritudo est opinio magni mali praesentis, et quidem recens opinio talis mali, ut in eo rectum videatur esse angi, id autem est, ut is qui doleat oportere opinetur se dolere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 25:1)
est ergo aegritudo opinio recens mali praesentis, in quo demitti contrahique animo rectum esse videatur, laetitia opinio recens boni praesentis, in quo ecferri rectum esse videatur, metus opinio
impendentis
mali, quod intolerabile esse videatur, libido opinio venturi boni, quod sit ex usu iam praesens esse atque adesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:6)
Et si fidentia, id est firma animi confisio, scientia quaedam est et opinio gravis non temere adsentientis, metus quoque est diffidentia expectati et
impendentis
mali, et si spes est expectatio boni, mali expectationem esse necesse est metum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:1)
in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit, ut
impenderet
illius beati cervicibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 62:3)
Vende animam lucro,
mercare
atque excute sollers omne latus mundi, ne sit praestantior alter Cappadocas rigida pinguis plausisse catasta, rem duplica.
(페르시우스, 풍자, satire 656)
hunc oculum pro vobis
impendi
:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 1:3)
" | Sed praeter unum dipondium, quo cicer lupinosque destinaveramus
mercari
, nihil ad manum erat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 14:6)
Ut quadringenta
impendat
, non sentiet patrimonium illius, et sempiterno nominabitur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 45:17)
Nam sine causa [quidem] spiritum tanquam rem vacuam
impendere
ne vos quidem existimo velle.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 102:13)
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