도구

도구

라틴어 문장 검색

sincerum est nisi vas, quodcumque infundis acescit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 230)
at nos virtutes ipsas invertimus atque sincerum furimus vas incrustare.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:15)
nam hoc solum opus eius atque id imperfectum manet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 22:2)
praeter haec alias perfectas, alias imperfectas vocant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 92:1)
hunc alii rhetoricum syllogismum, alii imperfectum syllogismum vocaverunt, quia nec distinctis nec totidem partibus concluderetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 97:1)
est evidens probatio, ideoque apud Geometras γραμμικαι` ἀποδείξεισ dicuntur Hanc et ab epichiremate Caecilius putat differre solo genere conclusionis et esse apodixin imperfectum epichirema eadem causa, qua diximus enthymema syllogismo distare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:1)
ita est ille imperfectus syllogismus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 351:1)
fit autem per casus, ut aio te, Aeacida, Romanos sincere posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 254:3)
est alia non quidem reticentia, quae sit imperfecti sermonis, sed tamen praecisa velut ante legitimum finem oratio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 104:1)
antiqua comoedia cum sinceram illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis est et in insectandis vitiis , tamen virium etiam in ceteris partibus habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 66:1)
Quia semper illis inperfecta vita est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 10:2)
Dociles natura nos edidit et 12 rationem dedit inperfectam, sed quae perfici posset.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 11:7)
Crescere posse inperfectae rei signum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 9:11)
Omne honestum iniussum incoactumque est, sincerum et nulli malo mixtum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 17:5)
Quemadmodum serenitas caeli non recipit maiorem adhuc claritatem in sincerissimum nitorem repurgata, sic hominis corpus animumque curantis et bonum suum ex utroque nectentis perfectus est status et summam voti sui invenit, si nec aestus animo est nec dolor corpori.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 46:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION