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Disciplinam vero medicinae novisse oportet propter
inclinationem
caeli, quae Graeci κλίματα dicunt, et aeris et locorum, qui sunt salubres aut pestilentes, aquarumque usus;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장48)
ergo si in singulis doctrinis singuli artifices neque omnes sed pauci aevo
perpetuo
nobilitatem vix sunt consecuti, quemadmodum potest architectus, qui pluribus artibus debet esse peritus, non id ipsum mirum et magnum facere, ne quid ex his indigeat, sed etiam ut omnes artifices superet, qui singulis doctrinis adsiduitatem cum industria summa praestiterunt?
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장65)
defensionis est murorum turriumque et portarum ratio ad hostium impetus
perpetuo
repellendos excogitata, religionis deorum inmortalium fanorum aediumque sacrarum conlocatio, opportunitatis communium locorum ad usum publicum dispositio, uti portus, fora, porticus, balinea, theatra, ambulationes ceteraque, quae isdem rationibus in publicis locis designantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 3장5)
ergo Democritus, etsi non proprie res nominavit sed tantum individua corpora proposuit, ideo ea ipsa dixisse videtur, quod ea, cum sint disiuncta, nec laeduntur nec interitionem recipiunt nec sectionibus dividuntur, sed sempiterno aevo
perpetuo
infinitam retinent in se soliditatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 2장5)
Haec autem ita erunt recte disposita, si primo animadversum fuerit, quibus regionibus aut quibus
inclinationibus
mundi constituantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장1)
igitur, uti constitutio mundi ad terrae spatium
inclinatione
signiferi circuli et solis cursu disparibus qualitatibus naturaliter est conlocata, ad eundem modum etiam ad regionum rationes caelique varietates videntur aedificiorum debere dirigi conlocationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장3)
item reliquis regionibus ad eundem modum
temperari, quemadmodum caelum est ad
inclinationem
mundi conlocatum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장7)
ita videtur mundi conceptio tota propter
inclinationem
consonantissime per solis temperaturam ad harmoniam esse composita.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장21)
Quodsi ita est, uti dissimiles regiones ab
inclinationibus
caeli variis generibus sint comparatae, ut etiam naturae gentium disparibus animis et corporum figuris qualitatibusque nascerentur, non dubitemus aedificiorum quoque rationes ad nationum gentiumque proprietates apte distribuere, cum habeamus ab ipsa rerum natura sollertem et expeditam monstrationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장42)
Quoad potui summa ratione proprietates locorum ab natura rerum dispositas animadvertere, exposui et, quemadmodum ad solis cursum et
inclinationes
caeli oporteat [ad gentium figuras] constituere aedificiorum qualitates, dixi;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장43)
Rex vero respondisse dicitur Homerum, qui ante annos mille decessisset, aevo
perpetuo
multa milia hominum pascere, item debere, qui meliore ingenio se profiteretur, non modo unum sed etiam plures alere posse.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말25)
quorum enim artes aevo
perpetuo
nobilissimas laudes et sempiterno florentes habere iudicantur, ei cogitatis egregias operas praestiterunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말45)
et si plano pede erit eruderandum, quaeratur, solum si sit
perpetuo
solidum, et ita exaequetur, et inducatur cum statumine rudus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 1장2)
colores autem, udo tectorio cum diligenter sunt inducti, ideo non remittunt sed sunt
perpetuo
permanentes, quod calx, in fornacibus excocto liquore facta raritatibus evanida, ieiunitate coacta corripit in se quae res forte contigerunt, mixtionibusque ex aliis potestatibus conlatis seminibus seu principiis una solidescendo, [in quibuscumque membris est formata] cum fit arida, redigitur, uti sui generis proprias videatur habere qualitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 3장26)
has autem varietates terrae umoris qualitatis regionibus et locis
inclinatio
mundi et solis impetus propius aut longius cursum faciendo tales efficit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장54)
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