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ut per ea locutionum et eloquentiae generibus, atque argumentationum modis, aut naturis rerum praecognitis, quidquid ad intelligentiam vel decorem sacrae Scripturae, sive ad defendendam vel astruendam
veritatem
ejus pertinet, assequi valeamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 1:7)
non tam nos
veritatem
dicere promittentes, quam opinionis nostrae sensum quem efflagitant, exponentes.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 1:18)
si autem corripuerit sapientem,
intelliget
disciplinam (ibid.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:17)
"Cognoscetis
veritatem
(Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:58)
Fides ergo est quod non vides credere,
veritas
, quod credidisti videre.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:62)
Veritas
est, sed adhuc creditur, non videtur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:63)
"Justitia Dei in eo revelatur ex fide in fidem (Rom. I, 17),"
intelligitur
quidem fides qua creduntur ea quae non videntur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:78)
De gloria scilicet Evangelii, quo nunc credentes illuminantur, in gloriam manifestae
veritatis
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:7)
Quid enim ad doctrinam loqui proficit, si quod docere volumus exponi non potest ut
intelligatur
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:12)
Sed ut quid exponitur, si non
intelligitur
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:20)
Itaque quoniam rursus non dubito in numero vestro quosdam esse, a quibus possit non solum expositum capi, sed antequam exponatur
intelligi
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:21)
Videtur autem nobis suprapositis trium personarum nominibus summi boni perfectio diligenter esse descripta, ut cum videlicet praedicatur Deus esse Pater et Filius et Spiritus sanctus, eum summum bonum atque in omnibus perfectum hac distinctione Trinitatis
intelligamus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 8:3)
In Deo natura innascibilis, in Patre Unigeniti
veritas
, in omnipotente plenitudo virtutis ostenditur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 12:5)
Quod si etiam tam evangelica quam apostolica discutiamus dicta,
intelligimus
, juxta ipsius locutionis proprietatem, ea quae ad potentiam pertinent, Patri specialiter ascribi, ut hic quoque aperte colligi possit vocabulo Patris ipsam specialiter omnipotentiam designari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:3)
De quo quidem Verbo Dei scilicet intelligibili, quod ut dictum est, sapientia
intelligitur
, beatus quoque Gregorius in homelia evangeliorum septima ita loquitur, distinguens scilicet ipsum intelligibile Verbum a verbo audibili, quod est vox. Scitis, inquit, quia Unigenitus Verbum Patris vocatur, Joanne attestante qui ait, "in principio erat Verbum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:11)
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