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Nec dicatis vos habere animos pudicos, si habeatis oculos inpudicos, quia inpudicus oculus inpudici cordis est nuntius et, cum se
invicem
sibi etiam tacente lingua conspectu mutuo corda nuntiant inpudica et secundum concupiscentiam carnis alterutro delectantur ardore, etiam intactis ab inmunda violatione corporibus, fugit castitas ipsa de moribus.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 10:10)
Quando ergo simul estis in ecclesia et ubicumque ubi et viri sunt,
invicem
vestram pudicitiam custodite;
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 10:19)
Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit et non solum
invicem
nos sed etiam ipsi domino sociabit.
(아우구스티누스, 편지들, 59. (A. D. Epist. CCLVIII) Domino Merito Suscipiendo et In Christo Dilectissimo Ac Desiderantissimo Fratri M Arci An O Augustinus In Domino salutem 4:10)
Nolite fraudare
invicem
nisi ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi, et iterum ad id ipsum estote, ne vos temptet Satanas propter incontinentiam vestram.
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 2:8)
Haec taliaque Theophrastus satis caute et sollicite et religiose, cum discernendi magis disceptandique diligentia quam cum decernendi sententia atque fiducia scripsit, quoniam profecto causarum ac temporum varietates discriminumque ac
differentiarum
tenuitates derectum atque perpetuum distinctumque in rebus singulis praeceptum, quod ego nos in prima tractatus istius parte desiderare dixeram, non capiunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 30:1)
Sed potesne mihi non speciem aliquam de penu dicere, sed definire, genere proposito et
differentiis
adpositis, quid sit 'penus ?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 10:2)
Quod, inquit, genus et quas
differentias
dicas, non hercle intellego.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 10:3)
nam hoc quidem pervolgatum est, definitionem omnem ex genere et
differentia
consistere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 11:2)
Sed quamquam haec ita sunt, in veteribus tamen scriptis non magnam vocabulorum istorum
differentiam
esse animadvertimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 10:1)
deque inter eos
differentia
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 1:2)
Hanc temporum
differentiam
facile animadvertetis ex hac ipsa oratione, cum eam legetis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XX 17:1)
Hic item muta, ut 'urbis' dicas, nimis exilis vox erit et exanguis, tanta quippe iuncturae
differentia
est in consonantia vocum proximarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXI 6:3)
Verrius Flaccus rationem dicere volens
differentiae
huius:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 4:1)
Atque, ut ostenderet beneficos liberalesque ad id quod de amicitia quaereretur quasi argumentum exemplumve sumi non oportere, Eodem, inquit, simulacro eademque rationis imagine amicitia
invicem
pro argumento sumi potest, si quis adfirmet homines beneficos liberalesque esse debere, non spe aliqua compendii, set amore et studio honestatis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 7:1)
Nos deinde eum tenebamus urgebamusque, et cumprimis Apollinaris, ut de vocabulorum vel
differentia
vel, si ei ita videretur, similitudine plenius apertiusque dissereret et, ut ne sibi invideret discere volenti, orabat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IV 9:1)
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